当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《写在人生边上》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
看得真切作文 篇1
我向来不喜欢读文言文，即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读，所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上，我也始终没有提起对它的兴趣，如果不是这次作业要求，我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的'箴言。
曾国藩的家书不只是普通的日常书信，而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲，也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯，近一千五百封，所涉及内容极为广泛，小到人际琐事、家庭生计，大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照，在平淡的家常中蕴含着真知良言，具有极强的说服力和感召力。
曾国藩一生强调读书立志，倡导经世致用。他首倡洋务，顺应世界潮流，同一众有识之士揭开中国近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下传世家书与为政箴言，引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”，是因为他认为功名富贵是不能强求的，很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书，同时也提出了读书的方法，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志，志向远大，方向明确，这是最重要的。其次是要有识，曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识，不能做井底之蛙，要认识到自己的局限，且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒，意志坚定，不屈不挠，即“但须有志有恒，乃有成就耳”。
曾国藩家书中还有不少为人处世之道，或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”，是最早的成功学著作。这些看法不无道理，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对这本书的见解也有所不同，同样的，这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之，无论此时处境如何，都不妨打开此书，在喧闹中求得一份宁静，于纷繁中和心灵进行一次对话，也不失为一件乐事。
看得真切作文 篇2
在我真实的经历过无情的生死离别之后，真实的经历过冷酷的切肤之痛之后，我真真切切的体会到了人生的无奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶风般不堪一击！我曾经因为弟弟的离开，而头脑一片混乱，心里总被凄苦与迷惘困扰。此时候，朋友寄来一本书，钱钟书先生的《写在人生的边上》。
第一篇文章尚未读罢，就被钱老先生犀利而幽默的文笔所折服。书不厚，读完却酣畅淋漓，很难想象这是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依旧耐人寻味。
在他的文字里，我看到了自身。藏在文章里的棍子，突然的当头一棒，让自身清醒了很多。
弟弟用生命的代价告诉我，我们的生命不是属于自身的。我含着泪，默默地告诉自身，为了爱着我的所有人，我要勇敢快乐地活着。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪着你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。人和人之间就如过客一样，错过了，就擦肩而过了。过来了，就重新邂逅了。来来往往，缘缘分分，一路上有了得与失，就有了欢笑和痛苦。这里不是永远的失意和沉闷，还应该是坚强，乐观，勇敢，自信。人生真的很短，但我们不能因为这短暂的人生而放弃对生命的.追求。
我始终不会或是真的没有这个能力去细细的评价一本书，去拆开来赏析。不过，钱老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深刻阅历，都是你不得不潜心读完它的理由。钱老先生就是一个富有
幽默感的人。读他的文章，就犹如是他自身在我们面前娓娓道来，我们会在他睿智的文字里和他一起会心一笑，而不是哗众取宠。
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气。钱老先生的文章就是如此。时过七十年，其中的幽默和深意一点不减，适用在了每一个时代的每一个阶层。
看到钱老先生这一本大书，满满的一生和各色的批注，虽然这只是他人生这本大书边上的一瞥，却足见这一生是怎样的一生。
写在人生的边上，写完这一生，回头，我们会是一本什么样的书？闭上眼睛，我对自身说，人生需要的是微笑和乐观！要微笑乐观的面对每一个人。我也告诉我认识的每一个人——要珍惜啊！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你现在拥有的一切。不要，千万不要在失去的时候才后悔！趁现在都还来得及，给孩子一个亲吻，给爱人一个拥抱，给父母一声感谢，给朋友一个问候，给路人一个微笑，给自身一个安静。
珍爱我们所拥有的一切！
就算我们的人生有些许的不快乐，我们仍然要微笑，乐观的度过一生！
看得真切作文 篇3
这个暑假我看了鲁迅写的《朝花夕拾》，它是鲁迅写的唯一一部回忆录。人们都说鲁迅的文章如匕首，犀利得很，果不其然，书中爱憎分明，把自己的想法表露得淋漓尽致。
初看狗猫鼠，还以为是讲动物的，其实不是。狗猫鼠里十分详细地讲了自己仇猫的原因，这个原因很有趣，竟然是它偷吃了儿时鲁迅饲养起来的可爱的隐鼠，其实隐鼠不是猫吃的，而是他的保姆不小心踩死的`，但鲁迅这仇已记下来，不能改变了。
?阿长和真正精彩的在于《父亲的病》，父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。
作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
总之这本书里倾注了鲁迅的回忆和心血，文章深奥难懂，很多字词都很“奇怪”像骇人（惊骇）、罢（吧）、甚么（什么）这些的，很难理解。虽难理解，但还是推荐这本书，它是中国文学的璀璨的明珠之一，鲁迅也将长活在人们心中。
看得真切作文 篇4
一、阅读训练与作文教学相结合
阅读能力的培养和训练是作文成功的最近通道。阅读能力是指学生积极涉猎书海，不断接受文化熏陶，主动培养审美情趣，为作文大量储备知识的能力。一个学生缺乏阅读能力或者说这种能力低下，知识心理就发育不全，很难激发作文兴趣。大文学家杜甫曾深有体会地说：“读书破万卷，下笔如有神。”一个人如果生活经验欠缺，书本知识贫乏，写作时必然腹空笔涩。茅盾先生曾说：“一个作家阅读古今中外的名著而能深刻领会其构思、剪裁、塑造形象的好处，并且每读一遍会有新的心得，这就意味着他的欣赏力在一步步提高；而欣赏力的步步提高反过来会提高表现能力。”。实践告诉我们，大量阅读古今中外文学名著，阅读其他相关书籍。既可以继续扩大学生的生活视野，扩宽知识面，又可以引发学生的写作欲望，提高鉴赏能力，还可以逐步丰富他们的语言、词汇、写作素材，领会和掌握一些基本的写作规律。“积学以储宝，酌理以富才。”小学生阅读能力的培养与提高，是一项时间长，见效相对缓慢的工作，需要师生双方的长期共同合作，积极参与。教师要有耐心和毅力来培养我们的学生。
二、注重平时积累
作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，比如好词、句、精彩片段等。
根据课文内容来积累。“重视文本”也是新课标的要求，而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫，能够让他们有词可用、有话可说。
通过写日记来积累。坚持写日记是积累材料的是最好方式，也是练笔的最佳途径。由于日记的内容很广，可写昕到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无柬地表达出来。这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。
三、培养学生的自我修改的能力
小学语文教材是以培养和发展语言能力和思维能力为中心，以培养自学自得、自作自改的能力为目标，促进学生全面发展，达到大面积提高小学生听说读写的能力为目的'。这是新时期素质教育的体现，指出了作文的能力培训的一条途径。“自改”作文，既能培养学生的自学精神，又能提高学生的作文能力。在多年的小学语文作文教学中，笔者一直尝试让学生参与作文评改。学生把自己的作文看几遍，通读几遍后，看它是否顺口，以发现错漏之处，并自己进行修改，以从根本上提高学生的写作能力。
四、培养学生的写作兴趣
头痛于作文的学生，则是作文还提不起他们的兴趣。兴趣是写好作文的起点。作文教学要取得一定成效，语文教师必须千方百计培养学生的写作兴趣，让学生变被动学写为主动学写，逐步使他们乐写。
以上几点，既相对独立，又相互依赖，相互制约。只要我们切实抓好各个环节，努力创造条件，在实践中加强学生作文能力的培养，就能提高学生的写作能力。
看得真切作文 篇5
一、教学中坚持以人为本，调动学生的学习欲望和积极性
一方面，小学语文教师应该把作文作为一个重要的教学课程，在课堂教学中不仅要传授学生写作的技巧，在实际生活中更要关注孩子的成长，以学生为主体，鼓励学生自主学习，创新写作方法。另一方面，教师需要依据学生的兴趣来设计教学任务，比如，在人教版小学三年级上册的一篇作文写作课中，作文题目是《我的课余生活》，教师可以组织学生进行讨论，把学生分成几个小组，每个小组推荐一个代表发言，总结大家的'讨论结果，讲述自己的课余爱好、生活兴趣。然后把这些语言整理成文，这不仅有利于提高学生的写作能力，增强学生观察生活的能力，也活跃了课堂气氛，还增进了学生之间的交流。
二、引导学生观察生活，从现实生活中提炼写作素材
任何写作活动都来自于现实生活，要想写出好的文章，锻炼学生的写作能力，就要鼓励学生观察生活，从现实生活中提炼写作素材。比如，教师可以增设阅读课程，引导学生自主学习古代的诗词、文化、成语，包括具有地方特色的风俗习惯等。教师还要鼓励学生阅读中国的优秀文学作品，这不仅可以积累一定的写作素材，还可以学习其中的写作方法。在写作技巧方面，教师可以安排学生到风景区春游，进行对景色的写作，教师讲解一种花，让学生用排比、比喻、拟人、夸张的手法对这种花进行描述，这样不仅可以使学生提高写作技巧，还可以丰富学生的课外知识，提高学生的审美能力，可谓一举多得。
三、加大语文作文训练，提高学生的写作能力
作文水平的训练是一个长期的过程，需要教师根据学生的具体情况制订一套行之有效的方法，循序渐进，有计划、有步骤地提高学生的写作技巧。一方面，教师给学生安排的训练题目宜少不宜多，要注重题目的质量和训练效果。另一方面，教师需要引导学生进行自主学习和自主训练，写完作文后，自己修改，自己评价，然后教师在此基础上再进行修改和评价。教师应
看得真切作文 篇6
20xx年11月4日，我和我们语文组的老师一起到呼兰八中听了49中的杜唱老师和风华中学冮大林老师的讲座，听后让我受到了很大震撼。
值得我感动的是冮大林老师，通过他的讲座我感受到他的最大特点就是知识广博，言辞优美，机智幽默。他是一个来自基层的老师，是靠自身努力，成长为全校的教务主任，在自我提升方面，他曾经讲过这样一句话，不想当校长和名师的语文老师绝对不是好老师。其实有时真是这样，我们的确应该敢想，而后也许我们也会做到。
在冮老师的讲座中，他告诉我们就是要不断的学习，我想教师的自我学习不但关系到自身的素质，而且也直接影响到了接受教育的学生，作为一名老师，真的应该不断地加强学习，提高自身素养。
其中冮大林老师的一句话让我记忆犹新，那就是语文教师的五法宝，一张铁嘴，一笔好字，一腔热情，一片爱心，一项绝活，对于这五项法宝，我也扪心自问，我想我还欠缺的太多太多了。
冮老师还有一句话也给我留下了深刻的印象，他说语文教师自我修炼有5 条，分别是 1、网上自学（名师网，教学实录，反思，视频以及文字）；2、书籍购买（名师教学实录）3、请进来4、走出去5、反思与实践不怕超越，就怕不想。
他向我们指出教师成就自我的长效功能，那就是韧性和耐力。我国著名教师余应潮曾说过：“名师，都是在艰苦的环境中或自设的艰苦环境中成长起来的。”因此，只有足够的韧性和耐力才能达到成就自我的.目标。
爱自己真的就要好好地栽培自己。
同时冮老师的阅读教学也给了我很多的启发，他在讲座中是这样说的一、广泛阅读是前提；二、钻研方法是关键；三、形成思路是重点；四、转化教学是提升。语文阅读，文本阅读重中之重；（看标题，抓主体，明结语）方法指点不可或缺。（抓文旨，明题意，巧润答）冮老师的阅读教学既有总目标，又有每学期、每月、每周的小目标；授之以渔，由扶到放；对课外阅读，他的指导方法，环环相扣，细致入微，可操作性强，他一上午教给我的阅读教学法，比我十几年积累的还多，他真不愧为名师。
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固定需要。”因此，在阅读教学中倡导“自主探究”的学习模式，是转变学生学习方式的有效途径。运用这样的教学模式，语文课堂必然充满生机活力。
对于杜唱老师的讲座，我想我最应该学习的就是她作文教学的一点思考，我们的确应切实把学生的作文水平提高上来，杜老师有一句话让我很受启发，她说技巧是你在阅读大量文章之后的事，的确对于初一的孩子来说，真的应该让他们广泛的阅读，正所谓广泛的阅读是写作的前提。
杜老师用朴实真挚的语言把自己在作文教学中的探索和经验毫无保留地捧出，道出了语文作文教学的真谛。杜老师的成功可以说那不是偶然的，我真切的感受到，她是一个爱思索的人。她所做的一切探索，都源于对作文教学现状的思考：如何改变作文教学的高投入，低收效？她是一个敢于创新的人，她敢于打破传统作文课的教学模式。而是抓住了记叙文的几个训练点，这需要多大的勇气，需克服多大的困难呀。想一下，她为学生筛选书籍、指导阅读、批改习作，该花费多少时间呢？成功的背后，是奋斗的汗水呀！
杜老师的成功，给了我很大的启示：只要把实际中遇到的问题当课题，把教育教学工作当作研究过程，带着思考的大脑，关注自身的教育实践，再不断的读书，不断的反思，就会拥有自己的教育思想和理念，就有可能成为一个专家型的优秀教师。
在我们成长的路上，也许会遇到这样那样的问题，只要我们拥有一颗上进的心，用“心”来研究教学，让思考和实践同行，我们一定能创造出幸福、和谐的教育！成功之花，孕育在奋斗的汗水中，这是我听完两位名师讲座之后最大的感受。
看得真切作文 篇7
读第一版的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论，正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家——完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也”有境界则自成高格，自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王国维谓之“此等境界，可谓千古壮语”。
王国维还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。
“古今之成大事业、大学问这，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的.才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一，但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。
看得真切作文 篇8
久闻《曾国藩家书》的大名，却从未加入自己的读书清单。有时候，书和人一样，相遇也需要缘分，相知相伴更是上世修来的福气。
再想想，书籍或许是对人类而言最平等的存在了。“有教无类”，就看每个人如何去解读和利用书籍了。
20xx年是我的低谷年，不得不承认，这一年中，我经历了得到、失去，始终在患得患失之间徘徊，身体状况也并不理想。老子云：祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。幸运的是，去年我读了一些书，所谓福祸相依，也是这个意思吧。
回到《家书》，最初还有些误解，以为这是一本讲述曾家家规的书，因此，推测全书应该类似于《三字经》或《弟子规》多是一些劝诫的话语。拿到书稍作翻阅后，才发现《家书》其实是曾国藩与家人的书信往来。其实，单说“家书”一词，是知道含义的，可加了曾国藩三字，却忽略了他原本的含义了，之前的误解是我先入为主罢了。
下面以阅读理解的问答方式，总结下阅后感吧。
1、本书的文体
《家书》是曾国藩自青年至中年给家中长辈、兄弟乃至儿女所写书信的合集。
2、曾国藩是个什么样的人？他有过什么样的遭遇？
曾国藩是一个聪明的勤奋者。于家庭，是一个尊敬长辈的孝者，是时刻牵挂兄弟姐妹的长者。于国家，是兢兢业业的'忠者。于朋友，是个热心周到、愿意共同进步的陪伴者。
他出生在湖南的一个地主家庭，自幼饱读诗书，但才华一般。他靠着持续学习的韧劲，逐渐得走出湖南，走向中央。
通过家书，我看到了，曾国藩在事业上，经历了年轻气盛时的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，归家修养，蛰伏2年后，东山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善终。在家庭中，经历了祖父母、父母的离开，弟兄的成长与离开。
他时刻保持着谦虚的态度，在自己身处高位时，也不忘“居安思危”，时刻警惕着自己的行为。
他保持着每天学习的习惯，“积跬步，致千里”。
3、曾国藩是如何对待家人朋友？
《家书》中可一看到，曾国藩对祖父母、父母非常孝顺和尊敬。虽然自己做官，但家中大小事自己都关心，遇事也主动请长辈指点，不敢有不敬之处。
曾国藩对于兄弟的读书非常关心，总是分享自己的读书经验，指导弟弟们学习要专一，要有恒心。对于读书作文不是特别有慧根的弟弟，也教他们遵守孝道，在品德上做到位，也可以过好一生。
最让我佩服的是，曾国藩对于族人的关心和帮助。或许是他身居高位，有能力帮助族人远亲；或许正是他有这样的胸怀和智慧，促使他能越走越远。看到他的这种胸怀，让我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不够，二是自己并没有这样的意识。
4、对于我的启发？
要做：勤、俭、孝
要戒：骄、奢、逸/惰
人生是条长路，每个人都会经历起起落落，时刻保持勤奋、谦卑，幸福自会来敲门。
以下是记录的文中一些有用的话。
1）古人云劳则善心生，佚则淫心生。孟子云 生于忧患而死于安乐。
2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那山。人而无恒，终身一事无成。
3）勿戏言戏习。
4）书蔬鱼猪，一家生气；少睡多做，一人之生气。
勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。
5）家败，离不得个奢字；
人败，离不得个逸字；
讨人嫌，离不得个骄字。
6）欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；
欲去惰字，总以早起为第一义。
7）养生的方法，大约有五个方面:一是睡眠饮食有规律，二是制怒，三是节欲，四是临睡洗脚，五是两餐饭后各走三千步。
看得真切作文 篇9
新学期刚当上大队长的我全身都有使不完的劲，渴望告诉同学们我是有实力的。总想找机会表现自己，想证明自己的能力，能够胜任这个大队长。
这周，我终于证明了自己，让全校同学都记住我的名字陈林曦，我有能力能做好，能管理好班级。
星期一阳光明媚，终于机会降临在我身上，而是我最骄傲的特长——书法。我的心情比阳光还要灿烂。学校刚刚下达了紧急通知：“星期三有市教育局的领导来考察学校。”听了通知同学们都目瞪口呆了，“上周刚迎接区教育局领导，这周又来市教育局领导。”大家开始发牢骚。但是我的心里却很美滋滋，像吃了蜜糖。“因为我刚向区领导展示了自己的书法，这次还可以给市教育局领导展示，太好了，我又可以‘出风头’了！”
为了这次能更好的表现自己，我每天放学回家，就会很自觉的抓紧时间把学校的家庭作业完成。然后就迫不及待的拿起毛笔练习，我特别认真的分析字贴里字，每个笔画的变化，用心的临摹者字帖。
很快星期三到来，天气和我的心情一样，非常晴朗。同学们着装统一，神采飞扬的来到多媒体教室。映入我眼帘的有6、7位陌生脸孔的领导。我从容地走到位置，悄悄地挺胸深呼吸，来平静我紧张的'心情。我熟练地摆放好笔、墨、纸、砚。我淡定地把毛笔里墨水添好，把宣纸铺平，开始我的创作斗方，“梦”字在我的笔下诞生了。
我用书法不仅配合同学们完美的完成了这次的任务《少年中国说》，而且我的字也受到好评，令同学们高兴，令老师自豪！
我就是陈xx，会尽我所能为学校班级争光，会和大家一起努力把我们的班级变得更好！
看得真切作文 篇10
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的.《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
看得真切作文 篇11
20xx年10月24日下午，作为xx成员，我有幸参加了xx市教育系统第xx届“园丁论坛”活动，倾听了诸多名师课改10年来的经历与体会，感受颇深。
活动分三大板块：名师谈课改10年来的经历与体会；与名师面对面；名师领导与观众互动。会场气氛热烈，名师与领导精彩的发言不时博得下面观众热烈的掌声。
通过这次“园丁论坛”活动，我对十年课改有了更深刻的认识：
教师在课堂上只有放下了教师的尊严，以平等、民主、和蔼的态度引领学生开展学习，课堂才能真正从“教”堂变成“学”堂，教师在教学中应该以引导者、合作者，促进者的角色出现在学生面前，培养学生善于提出问题，对问题有自己独特的想法，敢于发表自己的意见，这才是课改后的课堂。课改使学生开阔了思维，丰富了语言，课堂上再不是教师讲学生听的被动场面，取而代之的是师生互动、生生互动的情景，学生在教师引导下学得轻松，学得愉快，课堂真正成了孩子们的天地。
教育科学研究是教师对教学实践进展理性反思的过程，又是教育理论与教学实践相结合的过程。所以，积极开展教育科学研究是促进教师迅速成长的重要途径，认识随实践开展而开展，实践是检验认识
是否正确的惟一标准，必须按照实践——认识——再实践——再认识的不断实践、不断认识的开展过程来要求教师、培养教师、锻炼教师，才能促进教师的成长。当然，教师的成长也促进了课改的速度。
课改提倡自主、合作、探究学习，但要防止形式化和绝对化。我们必须对自主、合作、探究学习有一个正确的认识。自主、合作、探究学习是以培养创新精神和实践能力为核心的素质教育的必然要求。选用时必须根据学科性质、教材因素、知识特点和学生实际，扬长避短，并注重与其他学习方式相互结合；作为一种能力，需要循序渐进地系统进展培养。在实践中，既要注重充分发挥自主、合作、探究学习的功能和价值，又要防止将其绝对化、片面化、庸俗化。这是必须坚持的辩证态度。惟其如此，自主、合作、探究学习才能在实践中扎根、发扬光大。
学习归来，我时时回想著名师的风采及领导精辟的讲解和点评，让我更深刻的理解了课改，树立全新的教学理念，确立“以人为本”的思想，这不仅对学生有益，对我们的国家和民族都将是一件意义深远的事情。作为阳光下最光辉的事业，我们一定要做到“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”，让我们的学生都学有所获。
听xx老师的演讲第一感觉是原来“快乐教学是可以做到的”。本以为小学的.数学就是灌输性的，因为小学生的心理特点和知识承受能力是非常有限的，可是xx老师却是把很难完成的任务实实在在地搬进课堂，并且形成了自己的风格即快乐数学教学法。
现在我已经上了几天课了，和学生们在课堂上也过了过招。明显地感觉到只用严格来激发他们的学科兴趣和学习主动性是远远不够的，而且那样会慢慢造成学生们被迫承受知识紧接着会出现厌倦课堂甚至排斥课堂。xx老师让学生参与教学并尝试给学生以直接进展教学的时机，这样学生们在“做中学”，自己学习知识再讲解给大家，老师在难点或关键时候加以引导，这样在同学们之间的自我考评中，不知不觉知识学会了而且还会举一反三。比方王老师讲“轴对称图形”，在学生的“讲与问”的“教学中”，老师只是在学生无法继续讨论的时候进展了提示，我认为他们会永远记住这节课上的每个瞬间。给学生以情境，让其充分参与到教学中就是在传递快乐的知识。
“每个老师都有一套自己的“传道、授业、解惑”方法，优秀的老师循循善诱，启发学生发现真理；平庸的老师照本宣科，直接传授学生知识。”新课改要求将课堂还给学生，而怎么换就是表达方法的独特性。照本宣科没听讲的学生无法受到关注，既使受到了提问，他们也无法真正领会课文中的每一个重点。学生们在课堂上自主操作、自主交流、主动思考、踊跃发言；他们在快乐中领悟知识，自信心得到提升、学习主动性被充分激发和释放。而老师们努力扮演同学们的“合作者”、“引导者”与“支持者”的角色。这样做也是到达“轻负担重质量”的高校途径。
教学工作是教师的根本任务，怎样使学生在简短的时间内到达高效的承受知识是作为教师最不知所措的一方面。xx老师的快乐教学法为我们提供了借鉴。我想在以后的教学工作中我会积极思考，努力用新颖有效的方式装饰教学过程，能够让快乐真正走进课堂。曾经看过这样一段话：名师是大树，能改善一方环境，且在枝叶间闪动精彩。最重要的是，名师启发了我们，课堂是个有魅力的地方。于是，我渴望能有时机与名师近间隔接触，希望能聆听他们的教育思想，目睹他们的教学风采，也好让自己从中受到启迪，向他们靠边近一点点。
看得真切作文 篇12
《写在人生边上》中的文章都很精辟，我最喜欢《魔鬼夜访钱钟书先生》。
这篇散文写得非常神奇，也是我最印象深刻的。它完全以对话的形式来表达作者内心所想。魔鬼，我敢肯定是作者臆想出来的，或许他是作者心里的魔鬼也不一定。他是谁，我倒不在乎，我在乎的是他发出的感慨。
在这位魔鬼看来，人类是愚昧无知的，人类的见识也是很短浅的，这一点，我并不因为我是人而否认他的说法。
读完了魔鬼所下的结论后，我才觉得人类有时真的很可笑，魔鬼说过“为别人作传记就是自我表现的一种，不妨加入自己的见解，借别人为题来发挥自己，反过来说，做自传的人，往往并无自传可传，就是如意的描摹连自己子女都不认识的形象，或东拉西扯得记载郊游传述自己的轶事，所以你要知道一个人，你就得看他为别人做的传，你要知道别人，倒不如看他为别人做的传，自传就是别传。”这一番话，是别有深意的，所以一般人也是发掘不出如此富有哲理的话的。作者口中的魔鬼不但会教我们东西，而且他的性恪也是非常坦率的，所以，他直言不讳的指出人类的缺点，展示自己的优点。
“习惯牺牲，可以显示，我不入地狱，谁入地狱”的精神，世人好吹牛，而绝不能吹自己，至少生理构造不允许，所以我的性格正是谦逊的表现，我不比你们文人学者会假客气，有种人神气活现，你对他恭维，他不推辞也接受，好像你还他的债，他只恨你，没有附缴利钱。另一种人，大家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原数退还，好等下属加倍再送。我的谦虚才是顶彻底的，我觉得自己就是无可骄傲，无可赞美，何况他人呢？”
虽说着所谓的.魔鬼是在评价自己，但好比自传就是别传，其实自转的同时，他已经在我们没有察觉的时候，将人类分析得透透彻彻，将人类的缺点一一指出并作上记号。
在阅读他们对话的同时，我们可以发现，作者口中的魔鬼与作者本人说话方式是非常相近甚至相同的，所以我认为魔鬼就是作者内心自己。
可见作者的见识非常广的，对人生的体会也是非常深刻的，当然也只是这样的文人学者，才可以做出这样一部伟大的作品啊。
看得真切作文 篇13
小时候住在乡下，和爸爸在院子外面的空地上种了一个西瓜。使劲浇水，施肥，除草，抓虫。盛夏，西瓜长得又大又圆。我和表哥坐三轮车进城买西瓜。虽然盒子里的西瓜都是成熟的沙瓤瓜，但集市上的人都不信。我切了一个西瓜作为样品，但是大家都说是提前选好的。
下午，我们只好沮丧地把三轮车推回去。爷爷问：为什么不多切两个西瓜？我们嗫嚅着说：“我怕我们切了一个没熟的.西瓜，给其他西瓜带来麻烦，把生意全毁了。” 爷爷说：我明天带你去买西瓜。第二天一早，我们推着昨天没卖的西瓜来到瓜市。瓜市卖瓜的人很多。爷爷转过身，变成了镇上的一家超市。出来的时候手里拿着一卷保鲜袋。然后他拿起西瓜刀，随便切了七八个西瓜，都是熟透的西瓜瓤。我们把每个西瓜包在保鲜袋里，分开卖。
这些保鲜袋里的西瓜很受大家欢迎。我们非常高兴，拿起西瓜，准备再切一些。爷爷停下来：没有，大家都开始认我们西瓜了！没必要把其他西瓜都切了......话音刚落，大家就一个接一个地用，迅速抢购那些没割的西瓜。
待人接物和买西瓜的原则是一样的。我们心中的禁忌太多，越藏越深，人们越难认清我们真正的内心。当你被怀疑，不被世人认可的时候，不妨学学那天你在镇上买西瓜的样子，拿出勇气来。
看得真切作文 篇14
钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是个性快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
但是，平平淡淡的人生能够是一种事实，但决不能够是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。但是，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不一样的人，它的意识所反映出的物质世界是不一样的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的'与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的快乐能够抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对完美；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
看得真切作文 篇15
通过对《以名师为师》的学习，让我在领略名师风采的同时，深刻感受到了名师对学生、对教育行业的爱;感受到了他们身上所凝聚的知识力量;感受到了他们对学生身心发展无微不至的关怀。我为身边拥有这么多业务精、工作能力强、有远见卓识的同行而感到自豪。在21世纪要做一名合格的老师，尤其是要做一名优秀的老师，这段路还很漫长。在专业上要有所追求，要坚持不懈地脚踏实地地学习，不断钻研，才能成为一名合格的人民教师。现谈谈我的体会。
首先，教师要无悔于自己的选择，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈地使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，无悔于自己的选择。
其次，教师要热爱自己的学生。作为教师，应该关爱自己的学生，尊重学生的人格，使他们身心全面健康地发展。这种热爱，应该是温暖的，是充满情感的。使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。通过学习，我懂得了怎样去爱学生。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。WwW.51Dhx.coM
再次，教师要学无止境。学习对于一个教师的成长具有十分重要的意义。我们每一位教师都要审时度势，把握时代发展的脉博，用发展的眼光看待自己，实现自身的持续发展。结合自己所教学科，向书本学习，向实践学习。这些名师从走上讲台的那一天起，一刻也没有放松过学习。正是由于有厚实而广博的知识基础，他们才能在教学中深入浅出，挥洒自如。
总之，向名师学习，学习名师对事业执着的精神，爱学生的品格，学无止境的精神，我们只有向他们学习，再加上自己努力去做，自己才能成为一名合格的甚至优秀的教师，才能成为名师。
20xx年是个值得提赞的一年，在这一年当中，我们在李总的带领下，进行了一次又一次的学习，每一次的学习都有不同的收获，在这学习当中我们不仅能领略到名师们的风采，更是让我们在学习当中又一次历练了自己。又一次见证了学习的重要性。
本次活动我们有幸听到了中国教育界的四位名师，他们分别是张晋老师吕国庆教授孙伟博士和刘兴华老师。四位大师的课，各有特色，各有千秋。张晋老师爱的学说，让我们在座的各位都受益匪浅。爱之层面很广，有师生之间的爱，家人之间的爱，朋友之间的爱，同事之间的爱。同样是教书育人，他却把爱诠释的很精辟。一句你爱我我爱你爱来爱去爱自己，让在座的同仁们掀起一番热潮。吕国庆教授则用自己多年来积累的知识给我们讲解了新概念的教法。让我们教新概念的老师又有了新鲜的血液，既实用又简单。幽默诙谐的孙博士更让我们大开眼界，知道了农民和渔民思维方式，中国人为什么是农民。为什么中国人学英语那么困难，种种疑虑在孙博士的讲解下都得到了满意的`答案，他的网上教学更是体现了现代化教学技术的有效应用，真的让我们一饱眼福。最后一位则是年轻有为的刘兴华老师。今年仅有24岁的他不仅博学而且相当的有才，他用他那标准的语音，独特的hiphop.完整的48个音标操让我们在成功迈向卓越的道路上又添加许多热量，我们要感谢这几位大师慷慨无私的奉献，是他们让我们拓宽了自己的视野，是他们让我们知道了持之以恒学习的重要性，也是他们让我明白了不追明星追名师的思想理念。学习固然重要，但我们也要明白吃水不忘挖井人的事实。我们之所以有这样的机会和感悟，这都归功与我们的李总。所以我们更要感谢我们的李总让我们不出远门的情况下学到如此多的知识和教学经验。我们不能用语言来形容我们所受的恩惠。只能用实践来证明我们所学的知识，同时做到学以致用，那才是我们所取的真经。
通过这次学习让我有了很多新的认识，我们不能只做一个优秀的教师，而是要做一个名师，一个让学生尊崇，让领导赏识，让家长满意的的名师，有了这样的信念我们才能实现自己的人生观，价值观。从而在教育的大舞台上绽放自己。
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