高三坚守优秀作文 篇1
“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称，里面有这样一句“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。读到这时，我的脑子里不禁浮现出了前一年，在电视上看到的一幕。
20XX年的一天，一位藏族女子生了孩子，对范明会说一个月给她200元钱的生活费，让她帮忙着看孩子。范明会答应啦。
范明会把这个孩子和自己刚生的孩子放在一起，很细心的照顾着这两个孩子，但那位藏族女子却一直都没来过。过了几天，那位藏族女子终于来了，4袋奶粉，是她送给孩子的东西，从此以后就像从人间蒸发了一样，再也没见过她。
范明会的丈夫是袁同法，家里不是很宽裕，现在家里要养多一个孩子，对这对夫妇压力简直太大了。他们带着两个孩子东跑西跑，到处打拼赚钱，每一个城市的角落，都有他们停留的足迹。过了几年，袁同法被累垮了，他在临死之前叮嘱范明会一定要把孩子养大。袁同法死了，范明会带着两个孩子艰难的打拼，赚钱养家。在这些年里，有许多大户人家想要收养这个孩子，可是范明会总是坚定的说：“这个是别人家的孩子，我没有权利来支配她，如果有一天她的亲生母亲来找她，我还得还给人家。”在这几年里，她的心里只有一个信念，那就是再苦再累我也要把孩子养大。
八年过去了，这个孩子已经变成了一个大大方方的小姑娘了。范明会把真相告诉了她，但这个孩子的回答却让我们大吃一惊，这个孩子走到范明会面前说：“妈妈，养育之恩大于天，虽然您不是我的亲生母亲，但您对我的恩情已经远远超过了她。”范明会被那孩子的语言感动啦，留下啦眼泪。
过了几天，这个9岁的孩子发了高烧，身高不到一米六的范明会背着孩子跑到医院，医生说要孩子住院，但一天100元的医药费对范明会来说不是个小数目，她东跑西跑到处借钱，终于凑够了半个月的医药费和住院费。
是呀，养育之恩大于天。这真是个伟大的母亲呀!要是当时这个孩子的亲生母亲看到了会不会觉得羞愧。就像八荣八耻上说的“以诚实守信为荣”。这个母亲带着两个孩子坚守了9年的，在这背后的路途中，她该有多累呀!
高三坚守优秀作文 篇2
海派旗袍大师褚宏生，不为机器所动，不怕耗费工夫，坚持手工制作，一针一线缝制出镂空细密、工艺繁复的精美旗袍，也缝制出一段传奇人生。
有一手绝活，干得够漂亮，这才叫手艺。在民间，像褚宏生一样默默坚守的手艺人还有很多。
北京东四大街“广义修笔行”中，生活着北京最后一位修笔老人张广义。修钢笔不挣钱，很多人劝老人把店铺租出去，房租就比收入高几倍。老人却说，“我不仅是经营生意，也是在经营自己”。在六十多年的修笔生涯中，老人经手的笔不下于40万支，变形了的笔尖经他一拨弄，便立刻重生了。老人还练就了一手“点尖”的绝活，能徒手将比米粒还小的圆珠粘到笔尖上，并且还能在圆珠上开出缝。这工艺就是在笔厂也要靠激光，而老人全凭过硬的手上技术。“半厘小肆客争临，笔好人诚惬众心。若问缘何常灿烂，只因骨内有真金。”已故文物专家王世襄这样评价老人。
成都文庙街，住着远近闻名的“乒乓爷爷”曹立熹。曹爷爷从16岁做出第一副球拍开始，64年间一直延续着他的纯手工制作，并获得蹦床式竹纤维底板、梅花桩底板两项国家专利。从选料到切割底板，再到打孔、贴合，制作一只乒乓球拍，要进行上百道工序。老人坚持使用电子秤、尺子、锯子、刨子、锉刀等精致小巧的工具手工制作，不怕费事，不惜时间，不算成本，经常为了制出一只满意的球拍耗时数天。但就是在这么一个小作坊里，老人却制作出了弹力、控球、旋转、速度各方面都令乒界大腕满意的乒乓球拍。老人说：“工匠精神就是用最简单的工具，通过双手来做出比造价高昂的机器还要好的作品。”
在铜陵市大通老街有一家杆秤店，老板夏大明被称为“老街最后一个制秤人”。夏师傅出生于五代制秤世家，20岁就跟随父亲学习制秤，从业已经30多年。传统手工制秤工序繁杂，每道工序都是精细活，容不得半点差池。夏师傅在30多年的制秤生涯中，早已把选料、制坯、定位、钻眼、标秤、打磨、染色、校正等一套程序做得行云流水，娴熟精致。杆秤在中国已有两千多年历史，凝结着古人的聪明智慧。夏师傅说：杆秤不仅是一种计量工具，还是中华民族的一个重要文化符号，不能让它在我们这一代人手中消失。
在民间，像张广义、曹立熹、夏大明这样的手艺人人还有很多。
这是一群生活在基层的手艺人，他们怀揣着一颗匠心，在数十年如一日的敬业与坚守中，追求着职业技能的极致化，靠着钻研与专注，默默无闻地将人生升华到一个绝妙高度。尽管时代在发展，但传统的技艺不能消失，民间的文化不能湮没。他们守护着一种逐渐被年代遗忘的手艺，一种成长在历史深处的文明，甚或是一段回忆，一段文化，一份传承，一种感情。
高三坚守优秀作文 篇3
士子十年寒窗，总为的是爵禄名利，一朝登科及第，却是卖官鬻爵，克扣钱粮赋税。坚守心中一片淡泊的桃花源，才得遏制名利场中的蝇营狗苟，贪心不足。
淡泊，是坚守心中一种清明的心境。王阳明，生于太守之家，自小尝尽了繁华旧梦，一朝远放苗疆，忍着虫兽之害，为政以德，以脚踏实地的德政感化了素来刁蛮的苗人。格物致知，读书不辍的品德也被他自京城带去蛮荒之地，日夜思考着“存天理，去人欲”的理学教条。正因他冷眼看富贵，才落得一个“旁观者清”，心学一门得以发扬。清明如他，用看破一切的清明，力挽大明的政治危局。
淡泊，亦是坚守自我的体现。独属于二十一世纪的竞争愈演愈烈，风华正茂的少年也不得幸免。一篇小蝌蚪找妈妈的漫画便道尽个中酸楚：青蛙妈妈见了小蝌蚪也只是问“作业写完了吗?”而招致小蝌蚪敬而远之。本该鲜衣怒马、激扬文字的少年，如今却一味追名逐利，当真是一件憾事。
《红楼梦》中贾宝玉，王夫人道他是“孽根祸种”，贾政令他“不孝种种大乘挞”，他却是个牛心左性的，听见湘云叫他“多谈谈仕途经济的学问”，也是毫不客气地“姑娘请别屋里坐坐，仔细这里脏了你的学问”。只得一林妹妹得他心意，便是爱怜有加，引为知己。淡泊名利的他最终的归宿，不会是甚么“终南捷径”或是荣登高爵。
淡泊，是不附庸风雅，是不蝇营狗苟，但绝不是逆来顺受。它更是一种自信与洒脱、坦然与随性。
坚守心中躬耕的一隅桃花源，便足以收获洒满心田的阳光。
高三坚守优秀作文 篇4
只有坚守，才能使有限的生命绽放出绚烂而明亮的光辉。
坚守自我是对自己生命价值的认可。司马迁对事业的热爱与对自我责任的坚守不弃，方有那“史家之绝唱，无韵之离骚”的著作;屈原对国家兴亡的忠诚牵挂，造就他在举世混沌时仍能以坚定透彻的目光，在花甲之年朗声上奏的坚守不弃，方有那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的告白，那是怎样的淡泊而执着，不因世事随波逐流的坚守。可见坚守自我，是跨越千山万水，征服艰难险阻的不竭动力。
坚守自我亦是不留一丝遗憾的正确选择。遥望那赤壁之火，轰轰烈烈，是那样的义无反顾，又是那样的雄心勃勃，想必周瑜站在城头仰天大笑，笑曹操的丢盔卸甲，狼狈逃窜，以此庆贺自己坚守信念的战果。正因为他坚守当年立下“平定天下”的初心，方才有如此意气风发，如此不惧惊涛拍岸的气魄。坚守自我，是让人达成不惑不悔的目标，实现自我价值的基础。只要坚守自我，总能画出属于自己无悔的人生轨迹
坚守自我，又谈何容易呢?在困难、诱惑前，总有人退缩停滞，忘记初心。只有那些牢牢铭记初心、坚守自己原则底线的人，才能抵御诱惑，在困难前乘风破浪，在成绩面前不会沾沾自喜，迷失自我。曾经的“烟草大王”，历尽艰辛后终于功成名就，却抵御不住权利和金钱的诱惑，从“红塔山”上跌落;再看历数不清的农民起义，哪个不是在进入充满金银珠宝的宏伟建筑后堕落沉沦，而最终失败。由此可见，坚守自我，坚守底线和初心，方能获得最后的胜利。
如果说人生是一枝凌寒独自开的梅，坚守自我便是那默默涌动的暗香，只要你耐住严寒，你的人生终将香远益清。坚守自我，以坚守应对千变万化，以坚守抵制诱惑，以坚守造就不悔人生，坚守自我，你的人生终将辉煌。
高三坚守优秀作文 篇5
黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤独的时刻，带点痛，有点苦，我在回首的刹那，看见了零星的身影……
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。砍头不过碗大一个疤，“风雨中，这点痛算什么？”终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年痛苦的坚持，6年执着的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为痛苦里面，有另一个世界……”
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对痛苦，面对死亡时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，满地泥淖，路边还荆棘丛生，但我相信，痛苦只是暂时，黑暗终会过去，就在另一个世界，必有灿烂明媚的阳光！
光荣的桂冠从来用荆棘编成
一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有扎手的尖刺。大自然既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉；既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。想人生正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？
柳青说：“光荣的桂冠从来用荆棘编成。”托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。
忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？
德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。
美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。
当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁?路德?金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。
正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。
忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克?吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。光荣的桂冠，从来用荆棘编成。
高三坚守优秀作文 篇6
物欲横流的社会，人与人之间勾心斗角…要用怎样的人生姿态，去面对这些狰狞与狡诈?
是淡然?是沉默?是批判?是抗争?是力挽狂澜?
人生，就是一种姿态，姿态的倒影就是结局。
我们要珍惜自己的姿态，坚守。
也许它会被滚滚红尘淹没，也许它会被奢靡的风沙覆盖，也许它会因为欲望和情感而慌乱和动摇…
用心去坚守，用生命去?I卫。
始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守，他仿佛不再是年过半百的的君主，而是一位痴情的少年郎。她待他也真，不再是帝王与妃嫔之间的恩爱，而是寻常夫妻之间的恩爱，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，寻常的誓言流传千古，爱了就是爱了，不顾世俗的束缚与羁绊，坚守彼此爱的姿态，而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨，我的三郎。临别殷勤重寄辞，此中有誓两心知。他们的爱，他们的姿态，风华绝代。[励志的句子 djz525.COM]
在声色旖旎的宫廷，左拥右抱，见异思迁…而像他们这样熠熠生辉的真爱，如玉如诗。坚守爱的姿态，坚守生命的姿态。
凤尾森森，龙吟细细…林黛玉的形象所折射的人格光辉，是红楼梦的高美的寄托。她率性烂漫，按自己的生命姿态去生存，她的诗是心中流出的诗，她的美是纯澈澄净的美;她按自己的姿态去生活，不被礼教束缚，她的生命不受污染;她一心一意爱，她的生存方式是贾宝玉毕生学习的榜样;她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态，诗意地安排自己的死亡…好一个倔强的黛玉!那是怎样的一个满地荆棘的环境里，一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守?!
激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同临刑前的大笑的绝决成为历永恒定格的姿态。他用生命?I卫姿态用生命坚守姿态，他的姿态就是永远的丰碑在血与火的海中指引前仆后继的战士。
生命的姿态，用生命去坚守，在这个物欲横流的社会我们该用什么样的姿态去应对?从古人身上我们是否可以感受到穿越厚厚的历史封尘而透出的金子样的光辉，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗争还是力挽狂澜，都在生命的舞台上定格，形形色色，芸芸众生，生命的姿态令人感动，令人震撼，那一种生命的美丽与光彩，我们应当用心坚守。
高三坚守优秀作文 篇7
亲爱的老师，同学们：
大家好！我是李磊，今天作为学生代表就“奖孝金”现象，以“唤醒孝的意识，‘奖孝金’干得漂亮”为主题进行演讲！
古往今来，任何一件事，只要是在奖励制度下推行，都将被扩大发展。如小时候父母的夸赞成了我们乖乖吃饭的动力，父母承诺的游玩成了我们努力学习、听话做事的激励。
诸如此类。苏州某护理院推出的“奖孝金”制度正是符合人们渴求奖励做事心理的措施，“奖孝金”不言而喻，即奖励孝义，用金钱奖励的方式使更多的子女多抽空看望老人，从而使老人心情愉快、身体健康。在奖孝金激励的制度下，看望老人的人数和次数明显提高，更加证明了奖孝金制度的有效性！
家有一老，如有一宝，父母的安康是每个子女的毕生愿望，住进护理院，也许是老人不愿影响子女生活的选择，也许是儿女无暇陪伴赡养的无奈之举。但住进护理院，不代表孝的停止，不是一味的给钱就是孝，老人们更渴望的是陪伴。随着社会的发展，人们的孝道意识越来越淡薄，古时有“哀哀父母，生我劬劳”之孝，有“母爱无所报，人生更何求”之孝，有“谁言寸草心，报得三春晖”之孝。如今护理院的做法，正是在唤醒人们孝的意识！
春秋时，孔子的弟子子贡赎回了一名奴隶，并拒绝了国家的补偿。子曰：“赐失之矣！自今以往，鲁人不赎人矣！”而另一名学生子路救起一个溺水者，那人为感谢他送了他一头牛，子路收下了。子曰：“鲁人必拯溺者矣！”子路受而劝德，子贡让而止善。这就是奖励的力量！
由此可见，奖孝金带来的影响是不能用金钱来计算的，奖孝金起到了良好的友情提醒作用，激活了人们内心的“孝”意识。这个奖就像一面镜子，让子女看到了差距和不足，唤起了他们的道德自觉！
父母养育辛苦，报恩唯有重孝！孝是一个人健全人格的重要体现，即使是在奖励制度下的行孝，只要是发自内心、对老人有益的孝，都是值得肯定与推崇的。作为新青年，我希望我们能够在今后的学习工作中毋忘父母养育之恩，即使没有奖励制度，也能主动孝顺自己的父母，做一个有良心、懂感恩的人。让我们发自内心地去爱我们的父母，让他们健康幸福！你养我长大，我陪您变老，陪伴就是的爱。家人闲坐，灯火可亲。
我的演讲结束，谢谢大家！
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