在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的传统文化走出去作文，希望能够帮助到大家。
关于文化走出去高中作文 篇1
现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢？还是该勇于创新呢？
继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。
但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。
国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。
创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。
著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
同时，创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。
中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
继承不等于停滞不前，创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展，在想象的创新中不断探索。
关于文化走出去高中作文 篇2
春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。可是真正给我们中华礼貌创造了光辉篇章的是儒家代表——孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。
孔子为什么能够这么伟大呢？以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，可是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，可是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的.：子路，颜回，子贡。51dhx.Com
孔子的一生能够说是自己炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自己过自己的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？这样的人不是隐士，自然理解不了道家的无为而治。虽说学说不一样，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，仅有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。
西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。
提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。
关于文化走出去高中作文 篇3
近日，故宫文创店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被热心朋友指出与国外某品牌娃娃身体部分相似，可能涉及知识产权问题。故宫随后采取了一方面晒出“俏格格娃娃”享有知识产权和实用型专利证书，一方面宣布即刻停售并对已售娃娃给予召回的措施。
据报道，对娃娃造型提出侵权质疑的是普通网友，这体现了普通大众对知识产权的认识和保护意识正在不断提升。而故宫文创店的正面、快速反应，则体现了对品牌知识产权的尊重、对自身产品的完美追求，以及整个故宫文创产业对自主创新的追求。
据了解，引起质疑的“俏格格娃娃”的身体部位，是“合作工厂提供的其享有知识产权的结构通用身体模型，权利人授权使用该模型”，但头部和服饰是由故宫淘宝设计师原创。因此，此娃娃是否真的侵权尚且无法定论。在这样的情况下，故宫文创店火速作出下架回应的举动就更加值得赞赏——不打擦边球，不因经济效益主动召回已卖娃娃并对身体部位重新创作，这不仅是对其他品牌知识产权的尊重，也彰显了故宫文创产业追求自主创新的自信和决心。
截至2017年，故宫博物院已研发了万余种文化创意产品。从“断货”的胶带到“萌萌哒”的冰箱贴，从复刻版名画到传统工艺饰品等，经过故宫的创新打造，皇帝的朱批、皇后的饰品、名家的画作……都以笔记本、书签、文化衫等形式“飞入寻常百姓家”并颇受好评，这使我国发展文创产业备受鼓舞的同时，也更加重视受限于人才、能力和资本等因素的原创产品的研发问题。此次故宫娃娃引发的争议，也侧面凸显了这一问题。
坚持自主创新，需要企业坚定不移地坚持创新理念、加大自主研发投入、培养专业人才，也需要国家从多方面多层次来扶持创新型企业。自主创新才是包括故宫文创产品在内的所有产品做大做强、抢占市场的底气所在。
将自主创新、文化自信融于每一件原创产品中，是一种自信，一种匠心精神。坚持自主创新，被召回的“故宫娃
关于文化走出去高中作文 篇4
天边那片暮霭渐渐退却的时候，我已经坐在窗前，沏上一壶观音茶，静待我的夜的来临。
很喜欢夜色拥着我，四周宁静，一荧灯光，引着夜中的精灵，来与我谈心。
夜生活大半是独坐，什么也不想，闭着眼说：“来吧，来吧，我的朋友们，今晚，我吟诗给你们听。”于是，我念着一首首的诗：对月的歌德，山中的徐志摩……慢慢地，风和着我，慢慢地，月和着我，慢慢地，整个夜都和着我了。一个个夜的精灵飞来，停栖在我的肩头，我的指尖，我的鬓边，吟着我念给它们的诗，说着我心里的话，夜色便在我眼前流云般地逝去，我亦入眠。
偶尔，也在灯下，依偎在床头，捧着随便一本我心爱的书，让那每一个字浸入我的人生，老Q闲来无事会逛大观园，三个火枪手同时爱上了嘉丽妹妹，烟雨蒙蒙中，傲慢与偏见的羊脂球与简·爱同游，苔丝向福尔摩斯复仇，我的世界里人物在过着各自的生活，抒写着一幕一幕的人间悲喜剧。夜色中的他们更是一个一个接近我，溶进我的心里去了。
在我的小楼前，夜中的漫步是我独自的内容，把脚步到夜的怀里，把心铺平了卧在夜的手上，但愿，一直到白发苍苍。
朋友在夜色中也是最和谐，最溶解的。一日偶与朋友散步，把笑声洒作天上的繁星，一轮满月在湛湛的夜空中更是如蛋黄一般凝脂柔滑。忽见校园中的两个垃圾箱，他两人建议把其中一个作我的家园，不知哪一个好。于是，在那样美好的夜空下，两个人为了我的一席之地槌子剪子地猜拳，披头散发的我状如鬼女似的在月色里奔跑不休。
浪漫的夜时常被我涂上轻松的一笔，我的心也在夜中度过那八千里路云和月，风风雨雨五千年，我醉于那夜的温柔，夜的可人，夜的善解人意了。因为，夜是我——不尽的源。
关于文化走出去高中作文 篇5
一直在想，山和海的那边应该是诗与远方。小时候，望着远处的大山，我常常在想：“山的那边是什么？是不一样的人家，城市，或许还是山？”可这山太大太高，我什么也看不见。长大了，我想山的那边不只有山，山的那边是诗与远方。
刘墉曾说；“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”可我更想走出大山，走向远方去眺望山头的日出，苍穹下灿烂的繁星，体会“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的天高云淡，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的人生巅峰。虽然这条山路崎岖不平，但我不会轻言放弃，走向诗与远方的青春才是无悔的。
登临高山，横渡沧海。走向远方怎能少了对大海的向往。我心中的那片海，浩瀚无垠，滚滚东逝，那是梦想的地方。我知道只有随着浪花涌入波涛才能到达海的远方。在汪洋恣肆的大海中逆流而上，到达我心心念念的海的彼岸，虽然路途漫漫，但却能看到不一样的浪花。畅游在诗海中，会有“百川东到海，何时复西归？”的惜时之叹；会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；还会有“海上生明月，天涯共此时”美好祝愿！带着满心的期待去寻找那充满诗意的远方。
走向远方，我们从懵懂的少年走向热情的青年，我们从星星走到了阳光铺满道路。每个人都是自己人生的主角，都想在属于自己的人生画卷上留下或浓或淡的墨香；都想在自己人生的旅途中看见迷人奇幻的风景。无论是哪一种人生滋味的品尝，只要青春无怨无悔，我们的未来就是诗与远方。踩着云，踏着风，走向远方，让青春扬帆起航。
前方的路也还漫漫长远，现在的我也还普普通通。但我相信，畅游书海，手捧墨香的少年，一定会走向远方，走向诗与梦想的远方！
关于文化走出去高中作文 篇6
我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——题记
人生在世，有谁不会遭受失败，前路风雨交加，又有谁不曾经历。只要用坚定的信念、坚强的意志和奋斗的精神去搏击它，前方定会是无限光明的。
风雨降临，我曾无法在人生路站起。
一次测试后的夜晚，乌云拥抱的月光，凄冷、凄冷的，透过窗户，照进我的房间。我坐在昏暗的灯光下看着满是“红花”的试卷发呆。寒风阵阵袭来，我的心透凉、透凉的。我伸手去关窗，顺眼望向那刺眼而又嘲讽般的月光，不争气的泪水潸潸而下，心里好痛、好痛的。回想起试卷上密密麻麻的红色炸弹，我不禁打了一个寒颤，心里止不住的问自己：“我这是怎么了？我怎么离自己的梦想越来越远了呢？这样我怎么去梦寐以求的学校求学？我该怎么办？”我站在那里，满脸泪水，一脸迷茫……
乌云渐散，我又开始爬起来。
在一次奥数课下课后回到家，我扔下书包，往床上一躺，没过多久就“铁马冰河入梦来”了。一觉醒来，已是晚上，洁白的月光再一次映入我的眼帘，进入我的心中。凝望这让人气恼的月光，我不禁感叹到：弯弯的月儿为何如此顽固地待在天空？也许是为了什么吧，不过它肯定不是为了等待掉下来的那一刻，漫漫人生为何如此多的困苦煎熬……蓦地，心中似乎豁然开朗，我立马起身，坐在明亮的灯光下，恨不得忘掉所有的忧愁，把所有的难题都踩在脚下，即使艰难险阻，也决不退缩，即使坎坷崎岖，也决不言弃……
阳光洒下，前方一片光明，我站了起来，坚定地走向远方。
又是一个明朗的夜晚，鲜艳的录取通知书在耀眼的灯光下显得越发光彩夺目，眼前瞬间恍过多少个华灯初上的夜晚，我捧卷苦读的身影，不禁又微笑着流下了苦尽甘来的眼泪。皎洁的月光又一次映入了我的房间，明亮了我的心扉，也照亮了我远方的路，让我对远方的探索充满了希望。
路漫漫其修远兮，吾将向下而求索。远方的路，还很长，到了驿站稍作调整，继续前行，哪怕前方风雨何其多，路途又何其艰险，我相信只要自己意志坚强，信念坚定，无畏艰难困苦，无畏坎坷崎岖，前方，就一定会一路花开、春光无限。
我相信，我能行；我相信，我能走得更远、更远……
关于文化走出去高中作文 篇7
说到祖国，可能有些人觉得跟自己没什么关系，但是人们不是都说“国是千万家，有国才有家吗？”所以我觉得只有国家强大了，人们才能过上幸福的生活。
我也许不是跟祖国有什么出生入死的渊源，可是只要有人提起我的祖国我就会想起无数的中国故事同时也会像连珠炮一样滔滔不绝地说起我们中国人的历史：什么盘古开天辟地；什么秦始皇统一天下；什么春秋战国；什么垓下之战；什么中华民国；什么抗日战争；什么解放战争；什么抗美援朝；什么新中国成立；什么自卫反击战；等等我都能说得十分流畅倒背如流。
咦？说到自卫反击战我想到了我的小外公—胡日林，今年的大年初二正是寒假我和我的家人一起去妈妈的家乡—胡家淤拜年，这里的人都姓胡，所以叫胡家淤，我们到了小外公家，我才知道，他是越南自卫反击战的一名士兵，瞧！在他家的墙上还挂着他在越南战场上的矫健身姿：他正趴在一堆由枯叶组成的掩体后面双手紧握着一把56半式的半自动步枪，他那如鹰一般的眼睛坚定的瞄准敌人，我不禁赞叹他那全神贯注的精神！在照片的旁边还陈列着一幅用木头裱着的奖状，是我小外公在越南战场上英勇杀敌，冲锋陷阵，出生入死，这才得到了三等功的表彰，我的小外公今年已经年近古稀了可他却还像年轻人一样地干活，身体也十分硬朗，在他的眼睛中始终都透露出一种力量，一种活力，同时我也要感谢他们那些为了祖国的'大好河山而抛头颅，撒热血的英雄们，是他们为了祖国的未来而奋斗，如果没有了他们也许就没有现在的美好生活了。
现在我们的生活也越来越好了我们的国家也没有战争了，也十分和平了，但是我们也不能忘记那些战火洗劫的日子，我们应该在原来的基础上永不止步，不断前进！
所以现在的我们要好好学习，天天向上，成为一名对国家，对社会有影响的人，这样才能让祖国的明天更加辉煌，让我们的家乡更加美好！同学们我们一起努力吧！
关于文化走出去高中作文 篇8
但是实际上他在西方没有，所以他们认为这个我们就开始。那个共产主义不管是大唐社会还是小康社会。它背后其实就是有人民的一种更理想的一种政治理想的这种追求。这其实也是single。再有一点点钟叫色彩的这种生灵，他们的它的这个影向山，因为这样的就是大唐的小康联系这边提出来的，但是我们现在看到这两个词语的时候，首先想到的是同志或者讲到孔子的时候，我们想要通知他一直毕生追求的社会追求的那种国家就是这种大型大型小康的这样一个国家。从这个地方，我们觉得我觉得孔子的那个圣人对个人魅力未来的。
这些都证明他是与众不同的，他和其他的那些在一个国家。成像这种这种改革的价格还是大幅度增加，今天正在具体执执行的时候做的很好，但是他们没有孔子的嗯，不像公司这样，有一种对国家，对于当时的'整个社会的一种想象和虚构。嗯，这个是孔子之所以。嗯，刚开始看到的好像只有一个针对的本案比较笨的人追评，国家会早上有问题的没有，最后也因为这三个问题本来是很强的，有很大的作用，结果可能我这是是是，对被告中小企业，我呢，他们的任务我也没看到这个我Yep，这个问题就反复的去睡觉，但是呢，这个事情应该怎么说呢他也睡不着了不上课的话晚上有没有？没找到83573，还是我给你多少钱啊，就有点担心了。不知道，关键是他们有没有他们。现在我们。 This uh.英国的一个思想比较，关键就是他写了一本书，嗯，是中国。之下只有一个太阳。
可以说有大题，现在发育方式这种西方的那种味道很重，然后这个梅州可以看到，我们第一反应就是古希腊的某一个政策。有人也是读到这个。觉得好像有点似曾相识，但是又不知道对面这些茶原文原文是闷起来了，所以啊。案例的人不是没事的他就办理的明确啊，这种反应在中国现在有一次那个这个职位中院掌发一个给我，上面就有很多人关心错误的，但是后来被大家接受了，最出名的是厂牌这里有没有同学知道唐海生。嗯，有效的沟通。有一次外国人把你扔窗台上不过这句话是他引用维修师的这个格言。的话已经找到了很多问题。因为英国的准备准备会把他的话记下来。
关于文化走出去高中作文 篇9
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。这是树上的叶子在寻找自己的根，徘徊千里，每晚都在思念亲人。是在异乡的人在寻找自己的根。
对于半岁多的王天俊来说，和他81岁的母亲一起看社会大火，有些人大为惊讶；有些人不认同恋家诗在网络上的流行；一些人嘲笑高管辞去电工一职来照顾他们的母亲。但在我看来，这都是他们在寻找自己的根。就像天上的云总是回到天上，就像有树枝的鸟总是回到它们的巢里。没有根的地方总是给人太多破碎的感觉。我们每个人都需要一个家和家庭的温暖。
有的人不屑一顾，总觉得高管辞职可能是炒作，吐槽网络诗没有内涵。但是，我想问一个问题：高管炒作后辞职有什么好处，哪怕是红了？好在有宫还是有妻妾之美？即使不理解他的行为，最起码也要尊重，因为爱父母，孝顺父母，是人生与生俱来的本能。
事实上，孝顺是每个人都会有的一种感情，思念和渴望根。这是世界上每个人都溶于血，植入骨骼的东西。从构成人类的第一个细胞开始，新的细胞被分裂，人类所有的行为都有主动成分的头。人累了，累了，但他们忍受着世界的苦难，无助。这种感觉没有寄托，于是他们想到了起源。有的人马上行动，有的人吃苦，但机会不同，选择不同。
今天仍然被广泛告知的老一辈科学家大多在国外学习，但他们都致力于中国。为什么？正因为他们是中国的.儿女，中华民族才是他们的根。即使他们分散在世界各地，流浪在天涯海角，他们的乡愁也从未消散。于是，他们放弃了国外的一切，他们回来了，他们毫不犹豫的回来了。
即使白天被人批评，晚上解出方程，他们也从来没有抱怨过，因为他们回到了根，他们无法隐藏根带来的甜蜜。
有人感恩父母，有人怀念家乡，有人回馈祖国。无论如何，没有高低贵贱，不分大小，不分等级。三毛说，心如果没有地方住，就是到处流浪。所以，找根就是找灵魂的栖息地。
人们常说，不要忘记你的主动性，这样才能达到你的最终目标。事实上，寻根和孝顺是千千成千上万中国人的初衷。
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。你要找的不仅仅是一根，更是一座乐山，一条运河里的清水，一生的宁静，一生的天堂。
关于文化走出去高中作文 篇10
在我们很多人看来，继承与创新是两条平行线。它们互不相交，两则始终处于泾渭分明，相互对峙的状态。然而，在现实中，我们需要继承，更需要在继承中创新。
继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的习俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人习惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的习性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。
在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。
往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为“科学幻想小说之父”。他笔下的杰作——《海底两万里》更是对后人影响深远。书中幻想了许多东西。现如今，随着科技的发展，大都成为了现实。这些发明之所以能成为现实，基于一种创新，一种遐想。
继承与创新是相辅相成，相互影响，促进的。从古至今，一些理论的确凿皆是总结前人的思想，并以此有所创新。正如牛顿曾说：“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化学上，原子结构模型的演变，就是通过一步步的传承与延伸。历史上的伟人，皆不能脱开前人的理论与知识，独创一门学术。他们都是先受时代影响，因前人思想的沉淀这一基础，才得以有了新的观念，独特的创新。
因此传承与创新皆是极为重要，古今中外概莫能外。年轻的我们是新时代的主人。在这段漫长而又深远的征途中，我们又怎会缺席？
关于文化走出去高中作文 篇11
清明节就要到了，今天我跟着爸爸、大姑姑、小姑姑、哥哥姐姐们一起去给爷爷奶奶和大伯伯扫墓，一大早，我们低碳出行，骑着自行车和电瓶车向公墓出发。
前几年，一到清明节时，大家在上坟的路上心情都特别沉重，我们一路上都很少说话，大人们的脸上对表情都十分僵硬和悲痛的样子，我也不敢和大人们多说话。
我从没看见过爷爷奶奶和大伯伯，只是仅仅看到过他们的照片，照片上爷爷奶奶显得特别的慈祥，大伯伯也是如此，听大人们说，大伯伯穿着服的样子特别英俊，我出生时正是大伯伯去世没几天，所以他们每当想起大伯伯都来不及看着我出生就走了，都感到非常的遗憾和伤心。
今年就不同了，一路上，大人们一边聊天、一边看看路边的风景，有时还会说说笑笑，我在哥哥姐姐们面前也没以前那么拘谨了。如今姐姐大学快毕业了;从鬼门关绕了一圈的大哥哥也有了工作;二哥哥法院的工作也做的很开心;最大的喜事是我已升级为姑姑了，因为二哥哥今年刚生了个大胖儿子;小姑姑又买了大房子;我们家也买了新房子;我们一大家人各自生活都过的还不错了，一会儿爷爷奶奶和大伯伯收到这些消息，我想，他们在天堂里也会感到开心和幸福的!
大概半个多钟头，我们一大家子人就到了公墓。哇!很多人汇集成了清明扫墓大，真是车挤人，人挤车啊!我们先到爷爷奶奶的'墓地祭拜，大姑姑用干净的抹布把爷爷奶奶的墓碑及台面擦地干干净净，然后摆上我们带来的水果、点心、饭菜，上蜡烛和清香，我们大家都双手合掌拜祭着，大姑姑在边上一边烧纸钱一边嘴里念叨着什么，好像是叫爷爷奶奶快来收钱吧等内容。其实，平时我常常会羡慕我的好多同学及朋友们都有爷爷奶奶疼，我想，如果我的爷爷奶奶还健在的话，那我肯定就是他们心中宝贝的宝贝，我会是世界上最幸福的人了，想到这里我就有些心起来。
拜祭好爷爷奶奶，大姑姑带领我们到了附近的大伯伯处祭拜，大姑姑依然默默地把大伯伯的墓碑打扫干净，然后把祭品摆好，又在一边烧纸钱。这时，大妈妈哭了。大伯伯比大姑姑小几岁，算是英年早逝，当年大伯伯走的时候，大哥哥还在念书，大妈妈一个人带着大哥哥苦度日，现在大哥哥也已经做了爸爸了，家里生活也好多了，我想是大妈妈这些年努力及苦的成果，大伯伯在天堂是看得到的，大妈妈流下的是幸福的泪水!
拜祭好大伯伯，我们在一片爆竹声中下了山，我心想我们一家人现在的生活都很好，在天堂的爷爷奶奶和大伯伯也会过的开心和幸福的!
关于文化走出去高中作文 篇12
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的.物质生活成就的自信力。
近几年来特别是20xx年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的！中国人的文化自信力的提升是大有希望的！
关于文化走出去高中作文 篇13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自高一十一班的姚思远，今天，我演讲的题目是《坚守文化自信，你我同舟共济》。
形成于西汉时期的“秦砖汉瓦”，代表着汉民族传统建筑文化风格，于中国，琉璃瓦代表历史的华丽;于世界，琉璃瓦代表中国的光泽。在刚刚结束的素有“设计界的奥斯卡奖”之称的德国iF设计奖评选中，汉能的汉瓦把传统外形与节能减排完美结合，运用薄膜太阳能技术，基本实现建筑所需能源的自给自足，它从全球50多个国家的6375件作品中脱颖而出，获得金奖。中国元素、中国设计不仅促使中国传统文化进一步回归，更走上了文化输送国外的大道。杨丽萍以舞蹈演绎非物质文化遗产，应邀走遍了50多个国家和地区，所到之处无不掀起一阵中国民族舞蹈风潮；孔子学院截至20xx年12月31日，全球154个国家（地区）建立了548所孔子学院和1193个孔子课堂，孔子学院已不再是简单的教授汉语，更是国与国之间合作的纽带，现在的中国正以更加自信的姿态与世界文明对话。
文化是一个国家一个民族的根源，文化自信更是一个国家一个民族对自身文化价值的充分肯定。
经常说一个人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁晓声给了我一个明确的.表述，那便是拥有植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。原来，学习知识不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，说君子像玉石一样温润，光华内敛，谦和守下，不咄咄逼人，而现代人读书是学知识，很多人脾气暴躁，情绪比逻辑来得快，脾气比涵养少的多。我想这样的人读书再多，也不能算有文化。
校园里见到老师问好，图书馆等公共场合不大喊大叫，这是一种修养；每天按时完成作业，认真负责打扫教室和宿舍卫生，不会想方设法带智能机进学校，争创文明班集体，这未尝不是一种自觉；哲学将自由定义为是在主体与其相对的客体矛盾中实现的，对于我们而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行为之自觉也就懂得了这个道理。其实，文化不远，他已经渗透在我们生活的方方面面中，不知大家都做到了吗？
梁启超说：“青年人惟盛气也，故豪壮。惟豪壮也，故冒险。惟冒险也，故能造世界。”我们唯有不断发愤图强、弘扬正气，学习新文化、争做文化人，才能不断增强自身文化，提升文化自信，让中华文化绵延不绝、历久弥新，彰显出更强大的生命力和创造力！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
关于文化走出去高中作文 篇14
放假了，随着下课铃的一声响，我们的暑假生活就开始了。
第二天，我和暑假作业展开了“赛跑”，我在和暑假作业不断地“赛跑”中，一点一点地消耗它的“体力”，在妈妈的帮助下，我终于赢了暑假作业，除了暑假作业还有——老师的附加作业——日？、看书、英语，我不断地写，终于我过五关斩六将完成了它们。
在这一个多星期里，我像一只飞出笼子的小鸟，展开翅膀在蔚蓝的天空中自由自在地飞翔。除了看看书，还有很多时间看电视、玩电脑。上学时，每天早上六点半就得准时起床，可现在，每天早上八点多才睁开的睡眼，不用那么着急地穿衣服，磨磨蹭蹭。吃过早饭，看电视，读读课外书。
刚放暑假，除了在家玩玩电脑之外，还是在家，没有上学时的快活，不能和好朋友们在一起玩游戏。不管是快乐，还是轻松和烦恼，但我仍觉得放暑假的感觉真好
暑假到了，我真的是非常地开心。不仅仅是因为暑假可以随心所欲地玩，更是因为我的暑假是又充实又有意义的。
这个暑假没有作业，因为我要升入高中啦！但是还是不能松懈哦！因为8月的时候还要去学校进行分班考试，所以啊，每天都要复习知识，这样才能保证会把知识记住。当然，除了复习，还有预习啦！高中的内容也是必须得先了解的。我的朋友借了几本高中的课本，我每天就来看看了。但是，英语是看不懂的，也不会读啊！于是呢，我就买了VCD，每天早晨，就读那么半个钟头。然后再去复习，这样的话，高中的英语学习会轻松些了。
暑假当然也要勤工俭学啦！我呀！只是在穿节日灯。邻居家每个暑假都会拿节日灯来发给大家做，我和姐姐就拿了一些。这个暑假我们已经赚了一两百块了！怎么样？厉害吧！
关于文化走出去高中作文 篇15
李子柒，有些特别的“网红”。不凭歌舞，不凭“颜值”，其走红的“靠山”是我们再熟悉不过的事物，传统文化。
无疑，李子柒及其带来的“李子柒现象”的成功并非空前。近年来，有不少文化类名人和文化类节目在互联网上爆炸式兴起。探寻现代故宫匠人生活的《我在故宫修文物》，细数中华文明美丽瑰宝的《国家宝藏》，无数人由之兴怀的现象级文化节目《朗读者》可以说，“李子柒现象”并非暴发户一样的偶然，而是当代社会人们对传统文化认同度与欣赏度日益提高，对传统文化之美的渴求日益加深的必然。
在这个高速发展的现代社会，我们似乎离传统文化越来越远了。有不少学者和专家为之担心，呼吁社会各界重视传统文化。但从“李子柒现象”就能看出，在现代，传统文化与互联网这一新事物相伴相生发展并不罕见。传统文化并非远离了我们，而是转化成新形态伴随着我们。
然而有些人担心，基于互联网发展背景下的传统文化是否就“注水”了，“变味了”呢？传统文化伴随在我们身边，但它是不是已经不像原来一样纯粹了呢？这也是李子柒受质疑的一大原因之一。有人认为她的视频并非展示真正的传统文化，而是假装贴近传统文化的假生活。我并不同意这一观点。
传统文化之传统，在于其内核，而非形式。如果不进行白话文运动，不让传统文化顺应社会发展，仅仅是固步自封，那传统文化可能难以重见天日，更不用说得到传承和发扬了。文化属于人类，它应该和社会的发展息息相关，才不会有时间和空间上的脱节感。
而基于互联网发展的传统文化传播，更应因地制宜，充分尊重现代人的喜好和生活节奏，又不失传统文化的自身特色和核心。只有这样，传统文化和互联网才能实现良好的互利关系，从而健康、持久地发展。不必去批评“网红”太假，也许这正适合大部分人群对传统文化的需求。至于批判者，也只需选择自己喜爱的传播方式就好。
传统文化应借着互联网之东风，顺应社会发展而发展的同时不丢核心，因地制宜，才能在新时期芳名远播。
关于文化走出去高中作文 篇16
我背起沉重的背囊，登上了驶向远方的绿皮火车……
我是生活的墨守成规者，是书中的浪荡者，我过着双面人的生活。在生活我害怕改变，害怕奋斗，害怕……很多，所以我过着一成不变的生活，成为了世人眼中的老实人；可是，在书中，在文字里，我是个冒险者，是个浪荡者，我喜欢远方，喜欢各种犀利的，新奇的东西，我在书的海洋里完成了一次又一次的旅行，我一路捡拾灵魂，偶尔停在某个清幽的村镇，过几天清静的生活，我忘却了生活中的各种疲惫。可是我却从来没有真正的去过所谓的远方，是的我没有去过，一次也没有，尽管有点不甘，却也无可奈何。我是做不了生活的叛逃者的，至少现在不能，我做不到，所以我选择了一次又又一次的等待，一次又一次的失望。
后来，是怎样的境遇改变了我呢？是什么呢？其实我也不知道，或许是生活的困顿，亦或者是瞬间的开释，反正我为自己选择了一次去远方的机会。尽管很多人都不理解，有的甚至于认为我疯了，可是他们怎么能够知道我灵魂深处的困顿和不甘呢？
人啊，总的为自己活一次。
在一天，薄雾朦胧的早上，我背着自己破旧的行囊，告别了家乡的亲人，登上了去远方的火车，没有事先的规划，有的只是“流浪”，心若栖息，到哪里都是家，对我而言，无论去哪儿，只要离开家，那就是远方。曾经我向往过终南山，后来是西藏，再后来是黑龙江……再后来是哪里我都忘了，因为我从未走出过自己的“家”的牢笼。现在，我只想跟着自己的心去一次远方，不计责任，不计枷锁，不计……后来，我也不知道自己去了多远的地方，只知道很远很远，我呼吸了和家乡不一样的空气，领略了不同的风情，看到了书上所描绘的地方，看到了曾经让我放松的地方，看到了，很远很远的“灵魂”……
其实，每个人的心中都有一个看不见的远方，有的人穷极一生也没有去到过那个远方。而我终是去过，此生无悔，你呢？
关于文化走出去高中作文 篇17
走过天真烂漫的童年，步入懵懂的少年时代。在这个朦胧的季节，或许我们每个人都已经有了自己的理想。如教师、科学家、探险家、工程师、歌星等等。而我的理想也是在这个季节产生的。虽然，那是在一瞬间产生的，但它，却成了我终生的追求。
去年夏天的一个傍晚，空气里的燥热刚刚抽去了一点点，晚霞就把半个天空装饰的无比美丽。我和爸爸一起去看生病的爷爷。恰好，姑妈也从很远的地方赶来看爷爷，顿时，空气里弥漫着其乐融融的气息。姑妈见我和爸爸来了，就开始动手做饭，等饭做好后，我扶爷爷下床吃饭，刚要下床，爷爷就晕倒了。因为我小，不懂事，不但不喊爸爸，而且还拍手哈哈大笑。爸爸见爷爷倒在地上，慌忙中就让我去找车，我象兔子一样飞奔而去。
不一会儿，叫来了一辆三轮车。爸爸和姑妈把爷爷抬到车上，急急忙忙向医院赶去。到了医院，医生让爸爸交钱，这时，爸爸傻眼了。于是向医生解释道：
“因为走得急，忘了带钱，求您先把人收下，我回家去拿。”
谁知那位医生冷冰冰地吐了一句：
“谁能相信你能不能拿来”
“我只有五十几块钱，先交上，我现在就回家去拿，行吗？”爸爸请求道。
医生还是不答应。爸爸无奈之中只好把爷爷和我安顿到一家店里，爸爸回去拿钱。不一会儿，爸爸来了，又把爷爷带到医院接受治疗。刚进医院就进了抢救室，医生说：“再迟半小时，老人就没命了……”
我一直在想：“治病救人是医生的天职，为什么没钱就不能救人呢？难道钱比人的生命更重要吗？”
也就是从那一刻起，我就树立了一个理想，将来一定要做一名优秀的医生，到那时，我就会给那些没钱的病人免费治疗，为那些病人创造幸福。
我永远不会放弃，将来一定要努力实现它。
同学们，让我们共同踏上青春之路，去实现我们各自的目标。因为路上春色正好，天上太阳正晴。
关于文化走出去高中作文 篇18
孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。
在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。
孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！
但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……
我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的'统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！
不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。
关于文化走出去高中作文 篇19
弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。
让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。
用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧！相信自己一定行！未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧！
中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。
现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。
同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。
让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！
家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题——越来越冷落自己国家的传统文化。