在学习、工作和生活中，大家都写过作文。作文是通过文字表达主题的一种方式。如果在写作时感到无从下手，以下是小编整理的高中议论文万能模板，供大家参考和借鉴，希望对你们有所帮助。
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十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹，希望扯开紧紧缠绕的丝缕，拥有自己的晴朗天空，亲吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着，并烦恼着。
可有那么一天，沉思代替了童言无忌，静坐代替了奔跑，脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时，心变得异常敏感，一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。
也许是压力过大，每当大考临近，我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩，有些微的动静就烦躁不安，难以入睡，我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池，可我依旧毫无察觉。于是，第二天，我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬，众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分，但我只能将这痛苦压抑在心底，自己品味。
从此，我的高中不再有快乐伴随，我无法和最要好的朋友在一起，也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家，学会了独自一人吃饭，走路，塞上耳机听孤独的乐曲。
有一天，母亲来看我，那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后，看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位，眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。
母亲看了我一会儿，嘴微微张开，我知道母亲想说什么，便赶紧说：“妈，女儿长大了，女儿很坚强。独处并不意味着孤独，反倒使我平静，能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话，我知道我的心在滴血。
母亲把手搭在我瘦削的肩头，掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的，我赶紧转过头，窗外是一些草丛。
忽然，从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异，在这乍暖还寒之际，居然有这般绚烂的身影。不知何时，雨丝从天空扯下，缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你会垮掉的!”我在心里默念。
它依旧挥动着美丽的双翼向前冲，虽然有点踉跄，但世界是属于它的，它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方，哪怕现时的忧愁烦恼相伴随，也要一往无前。
我顿时泪流满面。
蝶犹如此，人何以堪!
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纵使踏破铁鞋，也寻不回，在如梭的岁月中，掉落的牙。不仅自己无能为力，别人也帮不上忙。世纪末，是我们的初生，每天嘻嘻哈哈年十八；而现在每天洗洗刷刷，只有恒牙。是否想过，生命中掉落的牙，去哪了？
幼年掉落的牙在胃里落下。
我误咽过一颗乳牙，担心过，温暖的胃能否消化。胃真能消化许多：淡馒头辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌饭……刀削面油煎饼小火锅……消化是一种感悟，感悟味道，牙的味道渐渐远离。回家渐少，家的味道在日复一日的饭食间却未减退，我有两颗牙早早地松动，但我不能平静地告诉自己：一颗叫爷爷，一颗叫父亲。
青年回忆的牙在门缝发芽。
至今我不明白，每逢换牙掉落，“上牙放房上，下牙放门槛，否则牙长不好。”奶奶告诉我，母亲亦然告诉我。这是迷信，你看我现在满嘴虎牙。不知道多少个家长里短，老故事听了忘。我想旧居的耳房，放着几代人的牙。可除了母亲，几代人都没有一口好牙。这牙齿传递着幸福和美的期望。多少时光流逝，把牙的生长寄托给了下一代，耗费在了下一代。这迷我要继续信下去！
现在的牙将要开花。
为了恒牙的生长，坚硬的乳牙一颗颗掉落。它们一定做过梦，梦里依稀回到温暖的牙床，每一次咀嚼也都变得异常可亲。拿出镜子照照，乳牙的痕迹，不是看嘴里，而是我们遗传的面容。恒牙长成便不会换牙，但我们的乳牙还在一颗颗掉落。正如染黑的头发掩盖不住岁月的蹉跎，乳牙开出了一朵朵白色的花，而我们的牙齿会开出映山红，颜色越来越浓。
疼痛，紧紧咬住牙便过去了。因为每一颗牙都紧紧相拥，承载你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘记，我们生命掉落的牙，默默等待着……时间在其间去了。
甚至每一句偶然的呵责、每一次彷徨问讯、每一天的平平淡淡，都是我们掉落的牙，在这片土地上发芽、开花。
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不断变革革新，就会充满青春活力，不然就可能会变得僵化。——题记
俗话说：“1个用鲜花比喻少女的人，是天才。2个套用比喻的人是庸才。3个是蠢才。”可见，在生活中，革新是身旁的明灯，照亮前方的道路；革新是远处的山巅，勉励大家登上高峰；革新是眼前的大海，任随大家畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断革新，才可以支撑起整个世界。
鲁班了解革新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰注意观察它，于是发现野草上有很多细小的齿。因而顿生想法，经过一次次的实验，终于创造了锯，造福于人类。
齐白石了解革新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大伙。但他却对我们的成功“不屑一顾”，而是去汲起名字家的长处来填补我们的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在持续的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为大家所熟悉，为世人所景仰。
而对牛顿来讲，晚年的他不会革新。年青时因一个苹果发现了地心引力，将来一步一个脚印，获得了惊人的收获。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将我们的革新精神丢入大海，最后赔上了我们的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会由于不革新而变得黯淡无光。
革新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了革新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了革新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了革新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了革新，可以与列文虎克一同观察微观世界……
为自己插上一双革新的翅膀吧，你肯定会展翅飞翔，搏击长空！
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今年高考全国卷III的作文题是一道给出材料的半命题作文。题目的材料首先从高考恢复40周年这点出发，讲高考的意义和40年来所取得成就，讲高考对全国几代青年和无数家庭的影响，然后用一句“想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在20xx的高考考场上”作结，激起考生的写作冲动，并且给出对作文命题的限制条件。应该说，这道题符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中，并且可以从作文中发现“立德树人”的高考作文指导思想在考生思想实际中的体现程度，也能考查考生思考的严谨与思维的深度，因而是一道不错的作文题。
在高考考场的实际状况中，考生看到这道作文题，应该不会被吓到，而是会发出一种放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是题目对作文标题的限制，可能会有不少考生在阅读试题时将“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字漏掉，这就犯了审题的大忌。殊不知，今年全国卷III的这道作文题，貌似容易，实则错就容易错在这里。这个“半命题”是就是所谓的“任务”，构思时必须先确定好副标题：是写“我看高考”呢，还是写“我的高考”？一字之差，差别大矣！
如果确定写“我看高考”，重点就在“看”，要谈对高考的看法，最适宜写议论文；如果确定写“我的高考”，重点就在“高考”，要写出我和高考的关系，可写议论文，也可写记叙文，还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点，才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。
写议论文，要先确定论点：你对高考的看法是什么或你和高考的关系是一种什么关系，然后再选择论据和确立论证方法；写记叙文和抒情散文，都必须确定文章所反映的观点或中心思想，然后或记叙几件事，或编拟一个或几个小故事，或抒发你对高考的复杂感情，等等。但是，不管写何种文体，最好都应该先根据作文题中所提供的
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我们每个人都遇到过许多伤心、快乐、忧虑、幸福的事情，如果我们站地另一个角度思考总有不同的结果。
普罗米修斯大家应该都知道吧，他是古希腊神话中的盗火者，当时大家都认为他是一个坏神应该接受惩罚，而我却认为他是一个善良、勇敢、富有正义感的人。
其中我们生活中也有许多例子，我也经历过一两种事，听我给你一一道来吧！
那是一个炎热的夏天，我们班举行了一场篮球比赛。进入总决赛要经过许多场比赛，所以我们决定两天完成比赛。我们这一队进入的总决赛，战斗打响了每个人都开始努力的搏斗，最后我们以三分的微弱优势险胜对方。我们每个队员都沉侵在喜悦中。可我却望着对手们，望着对手的汗水，望着对手垂头丧气的表情，望着对手在失落中回教室。我感觉不是个兹味。
第二件事是：一次我的同桌在上美术课时管我借水彩笔，当时我也毫不犹豫的错了给他。用完之后他忘记还我了，我也忘记了有这样一件事。当天晚上我才记起，我不由得忐忑不安的躺在床上翻来覆去的想，哎呀，我怎么能忘记这样一件事啦，他不会给我弄坏了吧？那可是我爸爸花了五十元给我买的高档水彩笔呢，如果弄坏了，爸爸一定会打我的。第二天不幸的事果然发生了，他给我带来的时候发现盖子不见了，我生气地对他说：“你赔。”上课时我一直在想这件事显然是我错了，不应该这样对他，下课后我对他说：“算了吧，就是一个笔盖而已。”从此我俩的友谊是越来越深厚了。
世界的事物就是这样，对与错、胜与败，如果我们换一个角度去思考事情，不是往往那么糟糕，也不一定是那么美好。正如伟大的苏东坡说的那样：“横看成岭侧成峰”，当你遇到事不要只从一方面思考。
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世界有多少种缤纷，世界有多少种绚烂，或许你我都不是很清楚。当一个人经历了种种艰辛和酸楚之时，他就会明白——从多个角度看世界，得到的会是异样的世界。每一次新的尝试都是在寻找新的世界颜色的一种探索和追求。往往一个初生牛犊的人真的会很不了解这个世界，好奇推动着他在这个世界磕磕绊绊，这也是在一次次击打着他幼小的心灵。成功之时看世界一位成功人士，即使是走在一条很狭窄的道路上，全身也会像金子一样散发着异样的光芒。或许在某些时候，他会言不由衷地说：“当你深入到世界的内心时，其实发现它很渺小！”
就是这句简单的话语，就可以将世界看得淋漓尽致……谁都渴望成功，谁都期盼可以品尝到“苦尽甘来”的硕果，谁都希望可以在这个世界上做一块真正值钱的金子。因为那时的他或她，在看这个世界时，可以自豪地说：“我算得上是这个世界上不被瞧不起的人了！我，我，我终于成功了！”此时此刻，就连世界都在为他激荡！
但人生怎么会总是那么如意呢？谁不曾在失败和成功的一线之间而踏上了挫折之路呢？失败之时看世界往往一个失败人士，内心总是凄冷和悲凉的，而他的世界里的天空也是那么地黯淡……失败者，以自身孤独和寂寞的心境感受着这个世界，但总是感受到的是一中疏远，感受到像天与地一般的距离，难以触及。世界太大，我该何从下手去寻找属于自己的那片天空，我很彷徨，我很无奈……世界为什么这么大！换一种思维，换一种角度，或许你会收获到另一个秋天。谁不想摘取秋天美丽枫叶呢？但谁又不曾游离在梦和现实的中间？谁又不曾向往飞向广阔的蓝天……换个角度看世界，你得到的却是另一个世界……
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桌上有一杯水——这是事实。桌上的水是我倒的——说的没错。水里加了白砂糖——你终于肯尝一下了。牛顿被苹果砸了一下结果发现了万有引力；瓦特看见水壶冒的烟把盖子顶起来而发明了蒸汽机；安藤百福看见油炸小吃而发明了方便面。像这样的例子数不胜数。不要以为他们很伟大，其实他们不过是转了一个角度观察而已。因为常人被苹果砸先叫“好痛！”接着大咬一口；看见水壶冒烟第一反应是水开了；看见油炸小吃会买一个当早餐。这就是区别，伟人之所以成为伟人是因为他们知道转到另一边看，我们之所以没成为伟人是因为我们看一样东西连头都不转一下就高谈阔论起来。
曾经有一位著名的生物学家。当别人问他是如何成功时，他说：“小时候我趴在地上对爸爸说‘这里有只奇怪的小毛虫’，爸爸说：‘你好烦呀！’其实那是一个新物种，只是爸爸视角不对，哪能像我一样钻进桌子下来看呢？”在场的人都沉默了，因为他们也不会钻进桌子下面去看。换个角度天地宽。我们做一件事时常常一味的干下去，殊不知坚持与发现是并存的。曾有一个科学家的仪器在无意间对准了一颗脉冲星，仪器迅速发出了强烈的信号，科学家以为出故障了，于是狠狠的踢了仪器一脚，信号消失了，这位科学家也与第一个发现脉冲星的人失之交臂。后来发现脉冲星的苏珊及她的老师获得了诺贝尔科学奖。这不能不说是一个遗憾，哪怕那个科学家随手抄起傍边的望远镜也能成为发现脉冲星第一人。可惜，这位科学家竟在常人的思维里栽了大跟头。由此可见思维的灵活是多么的重要。
我再给大家讲一个小故事：从前有一个人发现自己的电脑总打不开，怎么都修不好，就在她他准备请人来修时，六岁的儿子从桌子底下钻过来，说“爸爸，平常插头总是在插座上，今天怎么放在一边呢？”现在桌上有一杯水，你会看到些什么呢？
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世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的“小宇宙”。不同的人在各自的“小宇宙”中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！
而另一旅人却高兴地说？是吗？真幸运，我们还有半壶水！
其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝！
这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里？星星！
这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。
为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的”无知“才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……换个角度吧，生命会展现出另一种美。
生活中不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
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有位科学普及工作者这样问过：对蚂蚁来说，10厘米有多长？当蚊子死去是，它经受了多长时间的痛苦？当对心爱的人说”下一次再见“，这下一次的等待到底意味着多久？当你知道你所看到的发亮的星星，知识它数千年之前的影子，此时或许已经不存在了，你又会有什么样的感受呢？
人类的时间，动物的时间，昆虫的时间，植物的时间，星球的时间，宇宙的时间，过去的时间，将来的时间，生存的时间，感觉的时间，认知的时间，说相同又不相同，说熟悉又陌生，只有当你置身与浩渺的时间长河里，才能感受到自身的渺小。但在此时，你的思想可能以穿越了上下亿万年。
人的一生只有一秒，因为如果我们将已有45亿年历史的地球年龄设定为365天，那么人的一生只有0.8秒，与朝生暮死的蜉蝣没什么两样，但就在这不满一秒钟的时间里，人们可以做许多快乐而有意义的事。您将怎样理解这一秒，又将怎样度过这一秒呢？
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金钱像是一个生活的必需品，一旦没有了金钱，生活就变得很糟糕，而且也不知道怎么买东西了。
有钱人如果每天一直花钱，不知怎么节制而一掷千金，即使家财万贯，也有花光败家、家徒四壁的一天。
穷人每天都一直饿肚子，只能靠乞求到的钱来生活，他们没有家产，只能努力工作存钱，若能一点一滴的把钱存下来，必能聚沙成塔、扭转干坤。
不论贫者富者，只要懂得量入为出，就不会囊中羞涩，没钱花了。
当你得到零用钱，不能直接花掉，一定要适当的分配好。可以把一半的金钱存进银行，另一半当作生活花费，否则迟早会坐吃山空。假如能开源节流，那就可以获得很多金钱，变成有钱人喔！
为了未来，就要培养开源节流的好习惯呢！“钱不是万能，但没有钱万万不能”，唯有适当的分配、善用金钱，才能让自己的生活过得更美好！
老师的话：文中以题目的正反面来论述，说理清晰，使之更具说服力，很棒！但结尾稍短，可再多着墨感想。
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把握好人生的尺度，使自己无怨无悔。在漫漫人生之路上，人们选择的方向也不尽相同。总有人苟且偷生，总有人在追求理想的道路上迷失了自己，但这时必须挽救自己遗留下来的遗憾。赵高为了自己的名利，违背良知，做尽散尽天良的坏事，被人所唾弃，他的心已经被名利，权贵给蒙蔽了，只觉享受到了荣华富贵，虚荣心得到了极大的满足。可这时，他的双手已经沾满了鲜血。这样人的生命的宽度连一尺丟不要带，连提及到都会让人心生厌恶。在现实生活中也有这么一些人不能把握自己人生的尺度，他们在祖国汲取到充分的养料后，只因外国的工资高、待遇好，就留在外国，不再回到祖国的怀抱。他们满足了自己的物质享受后，忘记了祖国培育他们的目的是他们能够为祖国做出应有的贡献，可他们却没有做到，这种忘本之人，生命的价值尺度只能用零来衡量
爱因斯坦曾说过“一个人的价值，在于他能付出多少，而不是他拿取多少。”我们应该不只是局限于为自身的成就而努力，而是做到为他人而奋斗，让自己人生的尺度扩长，把握好自己的.人生尺度。
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现代社会是一个充满竞争的社会，同样也是一个呼吁合作的社会，处理好竞争与合作的关系，才会在社会上立足。但是，不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。其实，并不是这样的，竞争是合作的目的，合作是竞争的基础。
搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力，增强活力。建设和发展也不能没有合作，有合作才能优势互补，取长补短。马克思说的好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
三国时期，刘备和孙权结盟共同攻打曹操，他们之间在合作中增强了自己，才使他们拥有了强大的实力。三足鼎立，互相竞争，使他们逐渐强大。竞争与合作共同推动了他们的发展。
美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。”现代竞争不再是你死我活而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。
竞争与合作彼此之间是不能分离的，没有合作的竞争，只会两败俱伤；合作而不竞争，社会就不会向前发展。
只有将竞争与合作共同发展，人类在会有真进步！
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物质上富有，而精神上匮乏，不算是真正的富有。——题记
在生命长河里。有如春蚕一般默默奉献的人；有如蜘蛛般虽然生活辛苦，但是却用自己的努力创造自己的生活；有如井底之蛙一般自以为自己拥有一切，却不知道自己见识短浅的人……
每个人都在以自己的方式演绎生活，不過演绎的成绩不同。这对夫妻就演绎的十分成功——
有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间，妻子每天天黑后都要打开那间房间的灯。开始时丈夫不接的问妻子原因，妻子笑而不答，在丈夫的再三追问下，妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前，对丈夫说：“你没发现吗？有一对夫妇，靠着咱们家的灯光，每天都在楼下把捡来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容，我觉得心里暖洋洋的，感到无比的快乐。只要他们需要这点灯光，我就会永远为他们点亮。”丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的快乐的笑容。
这一对夫妻虽然家里不富有，但是他们发自内心的帮助别人，并且是不求回报的，这是他们精神上的财富。是值得我们去学习的，而不像一些富人，打着帮助他人的旗号，并不是真心的想帮助他人，只是为了让别人感激他们。其实，物质上的财富。不能与精神上的财富相提并论，只有精神上的富有才算是真正的富有。
在生活上也有些人片面的追求物质上的财富，而在精神方面却是空虚的，匮乏的，这份追求只会让人更加的迷失自我罢了，就算让他们追求成功了，他们也不会是真正的富有者，仅仅是精神上的拥有罢了。
或许有一天，我们会突然醒悟——原来，精神上的富有而不仅仅是物质上的拥有才是真正的富有，真正的快乐的生活！
或许在某一天，我们懂得了这些，会给自己的心中的对富有的追求一份满意的答卷。
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一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望；他们虚荣，仅为满足自己的欲望；他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。
同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。
那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。
而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。
古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的'心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。
生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢？
于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……
由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢？
诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队；在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾；在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。
小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗？
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林徽音说：“记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷，披着情绪的花，无名地展开。当残红散尽，又有谁知，这娉婷该以怎样的寂寞去诠释美丽？”———题记
岁月，故事，就像刚沏好的一杯清茗，几番沉浮之后，跌于杯底。
看多了“手腕”便着眼了“首饰”，记不得时间了，自己却从没有过首饰，也不愿意佩戴。曾经了相中过一副红花耳帖，于是忍痛打了耳洞，那会儿 因了要做新娘子的冲动，还有一支手链，花花绿绿的，戴上真如蒙古丫头。仅戴了一天，随之便不知去向，那份苦心经营的感情也就此逃之夭夭。时至今日，我仍不爱“红妆”，仍不会“穿金戴银”“琳琅作响”。
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自此，我便开始小心翼翼行走。如果说没有一件“首饰”，那是假话。节衣缩食的买了一枚戒指，无名指上还是呆了一天，依旧被搁置，那金黄的颜色，如今也贬值了。索性再也不想掏出来。记得有人如此问我，“有戒指吗”“有一枚”，“有项链吗？”“没有”，“有耳坠吗？”“有耳洞”。于是便参照我 向自己的准老公索要了这些。“萝卜白菜 各有所爱”吧，我不追求那些。可是“鸡汤文”指示：“肯为你花钱的男人才是真的爱你”，呵呵，我遇不到真爱我的男人，因为我总为男人省钱[/难过]。写到此，总是触到了痛处……天阴阴，雨绵绵，那些如泣如诉的故事，想提起又极力掩盖。有时，连哭都要捂着，怕人知道。敲着文字，翻着之前的日志，好久没有“长篇大论”了，此刻，这段时光积蓄的情愫悄悄的泛滥开来……。 时间在走，年龄在长，最近的人事无常，起初真的接受不了，如今觉得原来这也是生活的一部分。让日子过得随意，随性点吧。我不想让自己闲下来，文字，涂鸦，音乐，都是我拿来的填充物。近来收获了一枚手链，很喜欢，便自己又配置一枚。夏季那会也羡慕人家那性感的脖子上的“闪闪”的东西，但只是羡慕。于是戴了一个红丝连起的“笑佛”，秋来了便取了下来，连同那只“廉价”的玛瑙手镯，其实只是为了掩饰手腕上的“疤痕”。看没，自己的内心还是偏重于精神追求的。我在意“有心的东西”，“有心的”就是“有价值”的，一堆“金闪闪”只能添加俗气，这也是自己最不实际的想法。很可笑吧，如今哪个女人不俗气？ 又矫情了很多，仍觉“意万重”。小情绪都写在了小片段里，允许自己这点“大情绪”罢。屁颠的上学开始就迷恋文字，几十年了，真的带给了我太多的充实，而我也从未放弃。不管心情如何，坐下来，拿起笔，它都能让我安静。我不想赖此谋生，只是给自己的心灵找一处栖息之地。累了，进去休息……
有人说：“过度的清醒，会让人觉得薄凉冷漠；过度的沉醉，又会让人感到浮浅迷离。所以，完美的人生，当是留一半清醒，留一半醉意。” 用杨绛先生的话收尾吧：上苍不会让所有幸福都集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化灵魂的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 文人都很看重精神胜于物质，那么，我也算一朵小小的 “文人” 吧 ！嘿嘿。
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每个人都有自己的梦想，有的人梦想成为一个大老板，拥有一大笔财富，有的人梦想成为一名技术高超的医生，能拥有妙手回春的本领，还有的人向成为一个设计师，画出自己心中的美丽景色和作品。那么你知道我的梦想是什么吗？告诉你我的梦想是当一名鼎鼎有名的大侦探。
我也许和其他女孩子的性格不太相同，她们也许会对发卡啊，头花啊，裙子啊什么的感兴趣，而卧平常的着装特点一般都是一个牛仔裤，上面配一个很酷的T恤衫，梳一个马尾辫，带一个棕色的帽子和一个墨镜，穿一双短一点的看似靴子的黑鞋子。
怎么样，到这儿你应该明白我的梦想有多酷了吧。
我认为要实现自己的梦想需要两点。
首先，要敢于拥有梦想，只要敢于拥有梦想，就等于拥有了成功的一半。梦想是前进的动力，如果一个人连自己的梦想都没有，那么这个人还有什么意义呢？那不就是在江上迷失方向了吗？
其次，学会了努力，就拥有了梦想成功的另一半。要当侦探，首先，各种知识都要掌握，会算数据，会翻译各类文字，那数学和外语就不用说了吧，然后就是掌握各类其他方面的知识，最主要的几点就是要学会耐心，团结，谦虚，冷静，机制、勇敢的这种精神。
我已经拥有了成功的一半，那它的另一半，就要靠自己的努力了！
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“梦想”一词，于我而言，遥不可及。
从小到大，我一直过着一种散松的生活，过一天是一天。我不是没有梦想，而是我的梦想太过于渺小，渺小到别人一说不好，便想放弃。直到有一天，我看到一篇有关“梦想”的文章，便触及了我心中最柔软的那一部分。
我有一个梦想，做一名画家，将美好的世界永远定格在我的记忆里。
我想挥一挥画笔，便记下春的活力。记下小草迫不及待钻出大地母亲怀抱的着急模样儿，记下柳树吐露嫩芽的优雅姿态，记下花儿随着微风轻轻跳舞的情景，记下牧童吹奏短笛的惬意。
我想挥一挥画笔，便记下夏的热情。记下那一片又一片逼眼的绿，记下微风捎来的那一阵又一阵的鸟鸣，记下轰轰烈烈的一阵雷雨，记下太阳热情地拥抱大地。
我想挥一挥画笔，便记下秋的沉稳。记下一排又一排掠过天际的大雁，记下树叶对大树的不舍，记下金灿灿的稻谷压弯稻杆的腰，记下农民采摘果实的喜悦。
我想挥一挥画笔，便记下冬的冷酷。记下光秃秃的树干的孤寂，记下北风的呼啸，雪花钻进人衣服里的顽皮，记下天空的灰暗，路上行人的稀疏，孩子们溜冰的欢笑声。
我想挥一挥画笔，便记下撒哈拉的无垠。
我想挥一挥画笔，便记下大海的蔚蓝。
我想挥一挥画笔，便记下历史的沧桑。
……
今天，我不再拘束自己，因为我已有了梦想。我要放飞我的梦想，不畏前方的艰险，一直到永远。
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梦想，这本是人们眼里认为的代名词而已，至于它的表达，在每个人眼里都有不同的看法。至少在我的眼里它是高尚的东西，它是每个人美好人生的象征。而我，有着一个不大不小，但对于我来说是闪耀的梦想。
我从小就梦想着能站在泳池大的舞台上表演，台下是人山人海的群众，他们在为我欢呼着，呐喊着，为我加油。是的，我有一个音乐梦，我希望有朝一日，我能站在属于我的舞台上，开着我的个人演唱会，台下所有观众都只是专为我而来。我更希望我的家人们，朋友们都为我骄傲，他们在以我为荣，向全世界的人们炫耀：看！这是我的孩子。
我之所以有这个梦是因为我热爱音乐，我的生命里有了音乐我会激动，当我听到音乐，我会全身放松，这是有生以来最美妙的声音。我想创造它，我也想创造出人们认为的美妙声音，我想成为人们眼中的偶像，那种感觉是永远也无法形容的，因为这是用言语无法形容得出来的。当自己站在舞台上的那种感觉是美妙的，当在美丽的舞台上唱出自己最爱的歌曲是，那种感觉是神奇的。当被人们认可是，心里是多么的舒畅啊，这是无比的荣耀。
朋友们说，有梦想的孩子都是敢于奋斗的孩子。当有了梦想，就要去努力，有梦想的感觉很美，但是完成梦想的感觉更美。当完成了一个梦想就要有下一个梦想，人生中有了梦想才会完美，才会有前进的动力，所以说梦想是我们人生中不可缺少的。
人生有梦才会美。
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诚信是一种责任，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的`鲜花。
诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。
本文通过具体事例的描述，让我们懂得了诚信的可贵之处。言必行，行必果。这是我们做人的准则，我们唯有诚信待人，才能让我们的生命绽放光彩。本文首尾呼应，点明了文章的中心。
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“诚信是连接友谊的桥梁。”的确如此，有谊之中，最不可少的就是诚信。
记得有一次，我约了同学小月星期六上午去书店买书。盼星星盼月亮，终于把星期六盼来了。我狼吞虎咽地吃完了早饭，就飞快地冲出家门口。谁知，这“雷公公”这时奏起了“轰隆隆”的交响乐，天上下起了倾盆大雨。我心急如焚，“怎么办，这可怎么办才好?算了别去了，都下这么大雨了，还去干嘛?小月肯定跟我一样呆在家里吧!”我自我安慰道。可以身过来，我又想：“不行不行，老师说过：‘做人要守信用’，如果小月这时在书店，结果空等一场，生我气了，那怎么办?”经过激烈的思想斗争，我想：一个人要讲信用。于是，我拿着把雨伞，就跑出了家门，在雨的.世界里飞驰，恨不得一下子到了书店。
经过十几分钟的奔波，我终于到达了书店门口，走进书店，许多人都用异样的眼光看着我，我也顾不了那么多，马上用眼睛搜索小月的位置，我左看看右看看，还是没找到小月的踪影，“难道——不会吧?小月她怎么能这样?我垂头丧气地走出了书店门口“哎呀!谁那么不长眼睛，可撞疼我了!”我摸着屁股，爬了起来，只听见那人一直“对不起，对不起”的，我抬头一看，原来是小月，我们俩见了面，可没把我笑死，小月也哈哈大笑了起来，原来，是两只落汤鸡撞在了一起!最后，我们也顾不上买书，赶忙回家洗个热水澡去了。
虽然买书没买着，但这次却让我体会到了一种妙不可言的滋味。
友谊往往会在诚信之间失去，也会在诚信中变得更深。所以让我们行动起来，用“诚信”这两个字好好的去维护我们之间的友谊吧!
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师以“诚信”为题，令吾等作文，七日为期，郎朗当当，七日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。51dhX.coM
吾尝见一文章，题乃“吾问信于孔子”，趣意繁升，阅毕后，实是高蹈服膺，大称妙哉。
文中有言：实诚、真诚、忠诚谓之“诚”，实践诺言谓之“信”。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之如此。实则成与信，莫过如此。
国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。
夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身死国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。
尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”
文终，无言也，信之重，了然于心。
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